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第七百五十四章 间幕（第2页）

“君士坦丁堡城内暗中支持和庇护圣像崇拜派的几处修道院大门，都用红色十字架的涂漆标明了。”

“现在进入那儿把这些躲在神圣之所的老鼠全部干掉！这是大教长和凯撒的意思，快点行动吧。”

这些明显具有小亚血统的士兵们，一起低低呐喊了下，飞速地套上准备好的“民众服装”，举着火把，开始了血腥的行动。

君士坦丁堡外围，十几所属于圣像崇拜派的教堂、修道院都在哀号和火焰中燃烧变形着，许多蒙着黑色斗篷的人举着匕首和短刀，在尽情地屠杀哀叫中滚爬逃命的修道士和留宿者，许多黑衣人的手中提着一串血淋淋的脑袋。

周边市民们虽然听见了血腥的声响，但是他们全都缩在了寓所里，这是千百年来都城人养成了“生存智慧”：在你无法明白都城夜晚中究竟发生什么事情的时候，那么最好不要跑到街道上去瞧不该让你看见的事情。

其中最大的一所主修道院的坚固铁门暂时还无法打开，而那些修士们已经在院子里愤怒地大喊：

“愿主降罪于卑劣的凶手”

“是教会勾结暴徒来杀我们！你们早晚会得到上帝公正的审判的！”

“把门拉开！”

八名骑着马的“暴徒”，将手中的绳索掷出，勾住了铁门的缝隙，马蹄在石头街道上激发出让人心惊的声响。只听得轰隆一声，大门被生生拉塌了半边。

“我们都是扞卫帝国正统信仰的忠诚信徒！今天要把勾结异端的圣像崇拜者彻底杀光！让所有人明白——忤逆帝国信仰正道的叛徒，必将在刀剑前见血！”

骑马的人轮番在街道上大声喊着，好让所有的君士坦丁市民听见。

伴随着高昂的喊叫，大批的暴徒举着明晃晃的尖刀，冲入了这座主修道院之中。

“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”

随着这座最大的据点沦陷，那些站在火光中的圣像崇拜派修士们，不再逃走，而是拥在一起高唱起福音歌，直到那些黑衣人把他们砍倒。其中一名修士被匕首扎进腹中的一瞬间，他从凶手露出的胳膊上，发现了希腊式刺青。

“你们不是一般的暴徒，你们是海上军……”

“保罗派的异端……”

几声惨叫，主修道院的顶楼上几个高级教士被活活扔了下来，栽得头开背折。

……

美索不达米亚大平原上的春天，也是这片流域的两条母亲河，底格里斯河和幼发拉底河水量最充沛的季节，高原地区的积雪融化，让这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾，特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。

河水泛滥带来的高地腐殖泥土最终积淀成肥沃土壤，史称‘肥沃的新月地带”从苏美尔人到阿卡德、巴比伦、亚述、赫梯等无数古代文明发源于这片地区。美索不达米亚在古巴比伦语里，就是“河间流域”的意思。

也是后世那只因为二次元动画而聚集了颇多人气的金闪闪及其传说《吉尔美伽什》，诞生和发源的故乡。

无论这片土地上换过了多少任主人，这两条母亲河都是一视同仁的敞开怀抱接纳和生养着他们，盛产大麦、鹰嘴豆、小扁豆、黍子、小麦、芜菁、枣椰、洋葱、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵，他们的牲畜包括牛、绵羊、山羊、驴子和猪

（题外注：绿教禁猪，乃是发源于阿拉伯半岛南方的麦地那地区，但是最早的先知默罕默德也不得不和猪生活在同一个屋檐下，只是养猪对于干旱的沙漠地区来说，属于浪费水的奢侈品，并且卫生环境恶劣，比其他牲畜更容易传播疾病，因为猪是用来处理人类生活垃圾的。

因此在被猪肉寄生虫和病菌放倒后，默罕默德及其追随者痛定思痛，将猪肉定为世间最污秽之物并写入教义……但是世界穆斯林中，敢于公然要求别民族也禁止使用猪肉制品的，也就是本朝特有民族政策掼出来的绿教少民奇葩。）

但现在本该是农忙的季节，只有绿油油的野草，在那些荒废的田地和牧场，以及成片成片形同鬼蜮的村镇中蔓生起来，越往东走越是如此，连片被火烧过的痕迹，频繁的出现在人类的聚居区内。

这种季节性的春潮泛滥，现在也变成拖延和阻滞外来入侵者的手段一部分，甚至不惜出动士兵掘开支流上的堤坝，让河水淹没更多的田土和家园，而形成骑兵难行的大片泥滩沼泽，也将大量逃难的人民，阻隔在泥泞中跋涉。

泛滥的春潮中，巴格达的数十万军民们，也在坎坷不安的心中中煎熬着，终于等到了哈里发大军的前锋，一整只骆驼战马骑士混编的先锋兵团，从西边的胜利门开进穆兰巴广场。

绿顶金宫，花费了无数的珍宝和建材，十多年功夫，尚未修建完成的星辰大殿中，麦海迪再次见到了哈里发的特使，用满是屈辱和羞愧的表情，聆听着来自至尊的训斥。

“你再次失败了，失去了你的军队和臣民……也失去了我对你的信任和厚望”

“米迪亚兵团和亚述部队的损失，让王朝的核心地区不再安全，从塞瓦德（伊拉克），到哲齐赖（意为河洲，古代的亚述之地），都处于敌人的威胁之下”

“如此的冒失和轻进，，怎么令我放心让你领导这个国家和臣民……”

“有人建议，或许为王朝重新选择一个更合适的继承人……”