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幸好，天上的罗汉庇佑良善。

有两个和尚吃坏了肚子，结伴外出如厕，未被锁在僧舍内，一见火起，立时赶回，砸开大门，救下众僧。

那恶徒逃跑不远，便被犯了嗔戒的众僧追上，双方斗殴起来，那人实在凶顽，竟是打伤了他们的方丈的胳膊。

若不是有年轻僧侣拿石块砸了一下那人的脑袋，把人给生生砸晕了过去，还不知要酿成何等恶果！

闻言，本来被迫清早升堂、哈欠连天、略有不耐的宣县县令郭朋兴顿时精神振奋起来。

强盗？

强盗好啊！

在大虞，强盗入户抢劫乃是第一等的恶罪、死罪，哪怕是一无所获，也是个杖一百、流放三千里的罪名，更别说是窃财放火、意图杀伤人命了。

别说是杀人，只要伤了人，便是绞刑大罪！

正因为强盗大多必死无疑，因此对许多基层官员而言，只需逮住了一个强盗，无论县中有什么难解的积案，只消往他身上栽赃便是。

虱多不痒，债多不愁嘛。

郭县令一面喜出望外，一面强压喜色，和颜悦色地延请了大夫，让那无辜受伤、面色惨黄的老方丈了然下去诊伤，还特地点了三四个僧人，跟着他一起去了。

现下唯一的问题是，这穷得出汁的山间小庙，到底有什么可抢的？

众僧均称不知情，并老老实实地呈上了从那名“强盗”身上搜出的赃物，以及通关路引、火折子等个人物品。

郭县令的注意力并未停留在那本旧账册上。

他的目光停驻在那件大氅上。

虽说旧了，但仍是一等一的玄狐皮，并无半分白毛杂色，且保存完好。

如此品相，卖个百两银子都不过分啊。

难怪此人见财起意，铤而走险。

但郭县令并不是傻瓜。

他捻起狐皮一角，问底下跪作一片的僧人：“佛家讲究慈悲为怀，戒杀生，戒贪欲，方丈僧舍里，怎会有这么贵的狐皮？既是有贵重物品在房舍内，怎么能随意叫外人入住，安不知‘财不露白’的道理？此举既不符合佛家戒律，也与常理相悖，你等作何解释？”

被郭县令连珠炮似的一问，底下的僧人纷纷流露出了困惑的神色。

什么狐皮？

当年那位大人，是随手把这件衣裳脱下来，用来包裹账本的。

他的态度如此随意，任谁也想不到这衣裳是贵重之物。

不过，即使再困惑，他们也只需要挑着实话说便是。

年纪稍长的僧侣紧张万分地行了个礼：“回大人，这是前任方丈圆寂前留下的。您说这是狐皮……我等并不知晓啊。”

“况且，那位施主……不，那强人说……他的父亲受过前任方丈指点，是来我寺还愿的，贫僧等见天色将晚，怕他夜行山中，被野物所害，才留他住下。我们三皈寺破败，怕招待不周，方丈便让出住所，好让此人得上一夜好眠，谁想会招来这么一头恶狼呢？”

郭县令挑不出这话中的纰漏，便翻起那本账册来。

这账本旧得很，纸张都脆了，内里还夹着几张书画的鉴定单子。

郭县令今年四十刚出头，且鉴于异地为官的官场规矩，对当年黄州府的假宝案仅仅是有所耳闻，因此根本没将这案子与那桩已结案的陈年旧案联系起来。

在他看来，这狐皮和账册，都是那位前任方丈出家前的私人物品。

强盗真正看上的，不过是那张旧狐皮而已。

于是，在郭县令的目色授意下，师爷大笔一挥，将罪证先记录在案：玄狐外裳一张，账册一本。

为保万全，郭县令在把这拨僧侣送去暂歇后，又把刚才去照顾方丈的那拨重新提上公堂，用相同的问题再问了他们一遍。

得到的答案如出一辙。

证人证词并无矛盾，在郭县令眼中，这事便有七分坐实了。

眼见那“强盗”头破血流、昏迷不醒，郭县令下令暂时退堂，择日再审。

回去之后，他就美滋滋地跟县吏们合计起来，看县中、府中有什么破不了的大案要案，梳理清楚时间线后，有一件算一件，全按在此人身上便是。