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第三十八章 我怎么就去当三相神了（第2页）

“救世方舟！”

正坐在迦楼罗身上的俱利摩，在见到地上一座山峰顶正准备离开的罗伊后，她就是双目一亮，高兴的呼喊着。

与此同时，俱利摩也是催促着迦楼罗赶紧降落下去。

作为金翅大鹏鸟的王与始祖，面对毗湿奴第二化身世界龍的要求，迦楼罗不敢有任何违逆，恭顺的降下自己巨大的身型。

等接近了那座山头时，迦楼罗的身型开始迅速缩小，最终化为了一道美丽高傲的人影，落在了山头上。

俱利摩也是轻轻一跃，跳到了罗伊面前。

见到面前那幼小的，外表估计只有七八岁的小女孩，罗伊无奈的叹了口气。

少女有着一头美丽的苍白秀发，在额头两边的龍角处，包裹着两颗小小的丸子。

她穿着一身颇有印度风采的长衣，小小的身体在那长衣下若有若无的露出一片白皙肌肤，一双小腿纤细美丽，可爱的脸蛋上更是红扑扑的。

虽然是世界龍，乃是印度神话最高位存在，但她的眸子却如幼女般纯洁，见到罗伊后脸上都是雀跃的笑意，就像是撒娇的小孩。

仅从外表以及性格看，她比之白夜王的幼女姿态更加的像个孩子。

而在世界龍俱利摩身旁，已经化为人形的迦楼罗则是微微的垂首，对着俱利摩与罗伊躬着身。

这只传说的神鸟，其人形高挑秀丽，外表看去很是成熟。

其亦是穿着印度风情的服装，身材凹凸有致，不管是手腕还是脚踝处，都挂着诸多金环与挂饰。

那神圣的姿态与曼妙绝美的曲线，无愧于其迦楼罗之名。

在见到罗伊的目光看过来时，迦楼罗姿态愈发恭敬，“……救世方舟大人。”

“有什么事吗，俱利摩。”

罗伊见到这两人拦住自己去路，他也是停下脚步缓声问道。

同时他也对迦楼罗说道：“……我可不是Avatara，不要在此牵强附会。”

听到罗伊的话，迦楼罗还没有出声，俱利摩就是委屈的道：“……你怎么也和那个大和尚一样不理我。”

“……在这个箱庭的黎明期，能够作为Avatara降临的，就只有我们三个啊。”

所谓Avatara是一个梵语，这个词汇是一种哲学的力量，无法用言语去准确的解释翻译。

它适用于印度教，也适用于佛教与十字教。

于印度教中，其是一种神圣的至高之物降临之意，是仅指毗湿奴的特殊词汇。

而在佛教中，Avatara是指人性中的佛性；在十字教里，则是指人性中的神性。

简单来说，Avatara就是无所不在，人们心中的天主。

其也是每个人都能成佛中的那个‘佛’。

本身这种宗教间的传承是很难互相影响的。

但偏偏箱庭的存在，将诸多宗教观融合在了一起，以至于出现了颇多令人觉得诡异的传承。

不过这也正是罗伊创造箱庭的目的，在这种混沌式的自我演化中，找到更多的，他从未见过与设想过的道路。

就比如现在，我明明是十字教之神，怎么就被你们邀请去当三相神了？

看着俱利摩那泪眼汪汪的样子，这只世界龍好像只要罗伊再否认，她就要哭出来一样。