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第875章(第2页)

一旦给大食帝国喘息时机,中亚被他们的宗教占领,大唐会迟早永远失去。

阿波加斯和粟特翻译最终被李瑄邀请到主座,与他交谈。

这种规格,使长途跋涉的阿波加斯无比暖心。

繁华兴盛且古老的国家,果然是拥有大国礼仪,不似保加利亚那个只会骑马、射箭、抢劫的蛮子,还有那斯拉夫野蛮人,以及虚伪的法兰克人。

李瑄与阿波加斯最先只是小酌几杯,让他品尝大唐的新丰美酒。

但看他强咽的表情,明显喝不惯。

李瑄又很体贴地令人送上葡萄酒。

葡萄酒虽原产于波斯,但早已传遍罗马帝国。

李瑄又向阿波加斯介绍华夏的历史,并声称现在大唐是华夏历三四五四年,以示华夏的久远。

阿波加斯确实很吃惊,他们罗马也才几百年而已。

而且罗马帝国的伊苏里亚王朝也才建立四十年。

相对应的华夏大唐王朝已经一百多年。

只是大唐在李瑄继位后,才开始明确华夏概念,逐步完善以往的朝代,并往上推。

李瑄准备让宰相们编著一本类似于《资治通鉴》一样的编年体史书,更清晰地去描述华夏概念。

现在大唐虽有人自称“中国”,但更多是中原王朝,天朝上国的意思。

意识形态绝对统一,这种概念一定要深入人心。

“使君在罗马的地位,犹如我大唐的宰相,能远赴此地,我还要请教一些问题于你。”

一番交杯换盏后,李瑄打断阿波加斯偷瞄歌舞的眼神,准备切入正题。

“皇帝陛下请言!”

阿波加斯受宠若惊地道。

“我认为世界分为两种文明,陆地文明与海洋文明,罗马怀抱大海,却又有陆地纵深,是为何种文明?”

李瑄向阿波加斯问询道。

“皇帝陛下,罗马属于海洋文明……”

阿波加斯刚说完,又想到罗马帝国的兴起过程和底蕴特性,连忙改正:“罗马属于陆地文明。”

这是此时代很难回答的问题,因为罗马帝国强盛的时候环抱地中海,一直拥有大量的海军。

但李瑄明白,罗马帝国的特制是陆地文明。

因为在它之前,地中海沿岸还有三大知名的文明。

埃及、迦勒底和亚述。

埃及和迦勒底有天然的地理条件作为保护,亚述则仰赖自我保护。

“英雄所见略同,我们华夏也是毫无争议的陆地文明。”

李瑄笑着向阿波加斯回答,然后又道:“自古以来,陆地文明的文化往往更加璀璨,也终究会在与海洋文明的角逐中走向胜利。比如海洋文明雅典败给斯巴达;富饶的迦太基灭亡于罗马。因为我们更有纪律与使命。”

腓尼基人、希腊人和迦太基人,是三个雄踞海洋的民族,三者的情况分别是缺乏天然条件的保护,拥有天然条件的保护和依靠自我保护。

偶尔会出现一位既懂得陆地价值又懂得海洋价值的领袖,并凭借其洞察力以及赋予他这种洞察力的非凡才智去征服陆地,如迦太基的汉尼拔。

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