云绾宁墨晔小说

第907章（第2页）

只有佛、道、妈祖三教可以自由的传教。

所谓反某一宗教，只是不允许其传教。

只要不作恶、不违反公序良俗，你关起门爱信啥信啥。

尤其是对他们这些外族人，就更不会随意干涉了。

犹教除外，这在以大明为首的华夏世界是禁忌，触之必死。

这让他放下心来，并对华夏的包容性有了更深的认识。

随着离大明越来越近，他能收集到的信息就越来越多。

他为大明的版图感到震撼，为华夏的历史感到惊讶。

当然，最让他迷醉的，还是来自华夏的学问。

只可惜，因为文字不通，又不了解华夏文化，他也只能领悟到一些零碎的东西。

为了更方便阅读，他开始学习华夏的语言和文字。

为此他支付了高昂的学费。

否则，你以为费舍尔作为德意志人，为何会对他如此客气？

等商船进入南洋，他感受到了另外一种氛围。

怎么说呢，就是安全惬意。

船上的商人、水手等，都松懈了下来，甚至拿出酒水畅饮。

这让他很是疑惑，难道就不怕遇到海盗？

没多久，他就看到了一支悬挂着大明旗帜的水师巡逻战舰。

本来他以为，那支舰队会截停他们要保护费。

这在世界其他地方属于常态。

有时候，这些水师比海盗还要贪婪和可恶。

然而让他没想到的是，那支舰队连看都没看他们一眼，就这样开走了。

直到这时船长费舍尔才告诉他，南洋是大明的势力范围。

有大明南洋舰队保护，没有任何海盗敢到这里来。

至于收保护费？没有的事儿。

水师问商船要钱，那叫抢劫。

商人主动给水师钱，那叫贿赂。

一旦被发现，都是要上军事法庭的。

约翰·胡斯感到无比震惊，这是一种他从未见过的文明。

完全符合他心中所想象的‘文明之地’。

他也试着分析，欧罗巴和大明的区别，以及部分文化制度差异形成的原因。

欧罗巴处在碎裂状态，内部纷争不断，任何一个国家都无力去维护海域的安全。

甚至这个世界上大多数地区，都是这种情况。