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第912章（第2页）

“我已经将贾思义召回京，由他亲自负责监察此事。”

“为了大局着想，我自登基以来从未轻易杀过人，以至于有些人忘了我是您的孙子。”

“正好借此机会杀伤一批，让他们知道什么叫天子之怒。”

陈景恪说道：“其实现在是推行新政的最佳时期，这也是历史交给大明的任务。”

“之前我常说，大明处在千年未有之大变局的节点，也是源于此。”

朱元璋好奇的问道：“有个问题我一直想问，你是怎么判断出这个结论的？”

“还是说你对自己有足够的自信，认为自己能开启这个大变局？”

最开始他并不觉得这是个问题，大明驱逐鞑虏恢复华夏，就是大变局啊。

后来察觉到貌似不对，这个变局来的有那么一点点点点大啊。

然后一个疑惑就产生了，陈景恪是怎么得知大变局到来的？

当时他认为，陈景恪是特别自信想要亲自开启一个大时代，所以才会这么说的。

可是后来随着唯物论的出现，尤其是大同思想的定稿，他发现不对。

按照陈景恪自己的理论，历史是人民创造的，那这个大时代就不应该由他个人来开启。

而是天下人共同开启的。

可是不由他开启，他又是如何判断出大时代到来的？

难道真的仅仅因为大明驱逐鞑虏恢复华夏？

答案显然没有那么简单。

他并没有直接询问陈景恪，而是试图自己分析。

最后不得不承认，自己确实不是这块料。

今天陈景恪重提大变局，他就顺势将这个问题抛了出来。

陈景恪摇摇头，说道：“您太看得起我了，我可没这个能力开启一个大时代。”

“历史是由万民创造的，我们最多就是在关键节点推一把。”

“我之所以得出这个结论，是通过梳理历史脉络推导出来的。”

老朱坐直身子，说道：“和咱说说，你是怎么推导的。”

朱雄英也同样非常好奇，这个问题之前确实忽视了。

他倒是想听听，陈景恪是怎么推导的。

换成以前，陈景恪需要思考、斟酌语言，才能进行回答。

这次他只是略微沉吟，就直接给出了答案：

“夏商周是华夏文明的探索期和奠基期，他们有各自的优点，也有各自的缺点。”

“夏政忠，忠之弊野；商政敬，敬之弊鬼；周政文，文之弊薄。”

这里的忠，指的是朴素、简单。

夏朝政治朴素无华，缺点是制度不健全有些不讲规矩。

商朝重视祭祀以威服人，缺点是过于重视鬼神而轻视了人，以鬼神事迷惑欺诈百姓的事情也多。