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父死子继、天经地义，接下来是为大行皇帝治丧，但如今的天下，已经是新帝的天下了。

李茉扶住哭肿了眼睛的曹皇后，轻声安慰：“一切都过去了，往后娘娘能放心怀念追思。”

曹皇后点点头，天下只有被废的皇后，没有被废的太后，她安全了，她的儿子安全了！

“娘娘保重身体，日后，我为娘娘单独起一座陵寝。”

曹皇后大惊：“我岂能独有一座陵寝？”帝陵、帝陵，陵寝是帝王才有的规格。

“所以，是日后，如今儿子还办不到。所以，请娘娘好好保重，儿子总有能做到的一天。”李茉握紧曹皇后的手，“娘娘，您是天下人的母亲。您可以带领官眷诰命们关怀老人、孩子，关心医药、妇人，或成立皇家慈善局，或牵头资助贫寒学子、贫家女孩儿，或带头纺纱织布，奖励改造织机，手艺高超之辈，您会成为天下人真正的母亲，您当得起一座陵寝。”

女子若要参政，总是从科教文卫、妇幼老弱入手。

曹皇后想着这样的将来，突然就不伤心了。她今年才四十出头，还有大好前程等着她！

李茉让新婚妻子坐在身边，安慰她：“丧仪有专门治丧官员主理，不必太过劳累。娘娘喜欢你，你跟在娘娘身边尽孝就是。”

“是，妾一定孝顺娘娘。”唐行舟紧张得吞唾沫。

“说好自称我呢？”

“我……”

“不要怕，你刚进门，就遇到这种事情，是我家对不住你。”李茉抬手阻止她惶恐告罪，安抚道：“塞翁失马焉知非福，你还年幼，等三年孝期之后，身体长好，再孕育子嗣，风险就没那么高了。”

至今仍没圆房的唐行舟脸一下就红了，害羞得不敢抬头。

“我外朝事情繁杂，娘娘又有了年岁，后宫便托付给你。不要怕，有不懂的问我、问娘娘、问苗姐姐都行，往后这里就是你的家。”

后宅安稳，李茉便把心力都投入前朝。

皇帝驾崩，周遭国家自然要遣使节吊唁。

西夏的吊唁尤其特殊，他们扯了一个谁也不信的“大宋太子没有继承已逝皇帝宽仁，不配做新皇帝”幌子，悍然出兵，劫掠边境——

作者有话说：看得出来，这个故事快结束了。

第187章

决定一场战争的关键是什么？国力？兵力？将帅？士气……

大宋朝臣的回答：国丧期间，不可动兵。

李茉：……

我因为太过正常，总感觉与你们格格不入！国丧期间不可动兵那是多少年前的老黄历了！汉朝那会儿说这话可能有人听，经过五代那种老爹白天死，晚上抽刀和叔伯兄弟、周边势力干仗的日子，怎么好意思说出这种话。

早知大宋朝臣对“道德君子”“国家君子”的推崇，但不知道他们已经到了入魔的地步。

李茉的沉默，被已文彦博为首的老臣当作思考，进一步谏言：“辽主听闻先帝驾崩，拉着使臣的手泣不成声，言：四十年不见刀兵，何弃我去也？他国君主如此推崇先帝，我朝教化之功，正在此处。”

“是极！当年辽主曾乔装入东京，只为一睹先帝风采，曾对左右言，若生宋国，愿为虞侯，为举黄罗伞盖。”

老臣们极力推崇先帝的仁，找出各种例子证明大宋不需要动用刀兵，仁德就能吸引他国君臣百姓放下武器，主动臣服大宋。

高坐龙椅的李茉望着阶下慷慨激昂的臣子，心中没有对先帝宽仁的向往，只有对打假的渴望。

耶律洪基知道你们这么编排他吗？

耶律洪基的确推崇汉家文化，但人家那是倡导华夷同风，是为了促进辽境内各民族间的相互认同。他还笃信佛教呢！广度僧尼、刻印佛经、建筑寺塔，甚至到了消耗国力的程度，最初目的也是为了用佛教弥合民族矛盾，巩固统治，不是想当和尚。

和老臣们说这些？他们听得进去吗？

老臣们喋喋不休先帝如何宽仁，在李茉看来，只是压制他的另一套委婉说辞，和当年他们压制自己不得重用武将一样。

李茉笑笑，不接这茬，只是提起另一个话题：“先帝遗旨，丧仪从简，不可扰民。朕赞同不扰民，然，朕身为人子，孝道不能简。朕守孝三年，不敢有一丝越礼。官员百姓则不必如此，官员斋宿二十七日，军民禁乐嫁娶，二十七日后一切如常，正合先帝不生事扰民之念。”

御史台有言官性子急，已经出列赞同：“陛下仁慈！”

先前绷着没说话的、赞成出兵的、脑袋转得快的一派已经噗通跪倒，三呼“仁慈”。

李茉似笑非笑望着那几个还站着的老臣，“卿不赞同？”

不敢不赞同。

“官家仁爱百姓，老臣敬服！”文彦博深深作揖，这是新君登基后给老臣的礼遇，常朝不必行跪拜大礼。正因为这样的礼遇，才让文彦博判断失误，以为新君终究是先帝的儿子，继承了先帝的宽仁。