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第197章 恐怖的劫难（第1页）

“但黄裳是先修道门陆地神仙，再转武道，后以武入仙。”

“太玄真人则从修行之初便双线並进，道门与武夫双双踏入六境巔峰。”

“隨后以绝世才智，融武入道，最终道门与武夫双双突破至第七境。”

“所以他所创《太玄经》並非单纯武经，亦非纯粹道藏，而是融合道门与武夫两家之精妙。”

“其实，江湖中道武双修的道家门派並不少见。”

“比如当今道门两大圣地，龙虎山与武当山。”

“龙虎山专修道法，虽进境迅速，易於飞升，但战力偏弱。”

“武当山则走道武並修之路，虽修行艰难，但战力更胜一筹。”

“然纵观天下道门修行者，能达太玄真人这般境界者，终究寥若晨星。”

“故而综合权衡，暂將其列为道仙榜第五名。”

……

隨著苏尘话音落下，厅中顿时譁然一片，眾位大明武林人士激动得高声欢呼，眼中闪烁著炽热光芒。

先前龙木岛主上榜时，便有人联想到那位创出《太玄经》的仙人。

毕竟龙木岛主尚未入门《太玄经》便已有地仙修为，那位创始者的实力可想而知。

但隨著道仙榜名次不断揭晓，眾人期望渐低，有人猜测他早已飞升，也有人认为他已然坐化。

如今终於听闻他登上道仙榜，位列第五，如此高手现身，怎能不令人激动？

而当眾人再听苏尘后续点评，更是震惊不已。

太玄真人竟是道武双修的绝世强者！

正如苏尘所说，江湖中兼修武夫的三教门派並不少。

其中武当派便是道武双修的典型代表。

武当弟子既要研习道门典籍，也要勤修武学，可谓双管齐下。

因此武林中绝无一人敢轻视出自武当派的道人。

相较之下，少林寺则略有差异。

在少林一派中，有文僧与武僧两种不同的修行方向，即侧重佛法与专修武学之分。

几乎江湖中所有知名的少林高僧，皆出自武僧一脉，精通各种武学秘技。

只有极少数的高僧才会兼修佛法，做到佛武同修。

这是因为佛道双修极为耗时，且二者时常相悖，导致修行效率大打折扣。

譬如，一名少林僧人若专注少林武学，极可能踏入天人境，但若同时修行佛法，恐怕只能止步於大宗师境。

唯有天赋卓绝之人，才能將佛理与武学贯通，实现两者並进。

正因如此，当眾人得知黄裳是道武双修的大能者后，才会倍感敬仰。

而太玄真人显然比黄裳还要胜出一筹。

他不仅做到了道武双修，更將武道与道法双双修炼至第七境。

这一消息顿时令全场震惊。

武道第七境的强大毋庸赘述，战斗中几乎可施展最强神通。

而道武双修、双双入七境，这样的修为甚至超越了三教合一的境界。

连其他王朝的武林豪杰也纷纷感到惊讶。

自从苏尘纵横点评天下之后，大明江湖確实显得平淡无奇。