因为,那是一封遗书。
一
假如我不在人世,请将我的骨灰撒进日本海。
当你收到这封信的时候,我应该已经不在极乐教了。
在此之前,我其实有考虑过是否要将此事拜托给你,毕竟你不一定会照做。但由于我尚未交到关系匪浅、可以收尸的朋友,遗憾过后,只能写给你。
如你所见,这不是什么过分的要求,倒不如说是举手之劳。
毫不夸张地说,你甚至可以随便指派一个信徒过来帮我火化,也不需要办葬礼,繁琐的仪式感对我来说无甚必要,我也根本不在意。
以上这些请求,只是建立在我恰好死在你前面,而你又恰好找到我尸体这一前提上。
要是我离家出走不幸横死,被其他鬼吃掉遗体,你自可不必再为我的丧葬事宜费心。
写到这,我忽然想起,你应该不会是偷吃我尸体的缺德鬼一员吧?
如果你有过这一念头,劝你不要付诸实践。因为我并不好吃,你又何必自降生活标准呢?
而且,我的人类躯壳被已经是鬼的你吃掉,会让我非常苦恼。
你曾说过将人类从血到肉毫无残留地吃光是为了引领人们得到救赎,恕我不能认同。
但在这封信里我不打算用长篇大论对你的宗教信仰评头论足,因此,也请你在我生命的最后一刻尊重我的生死观念。
还记得吗?
我们曾就意识形态的诸多问题展开过数次交流,你应当对我在这方面的态度很了解吧。
我不相信所谓极乐世界、神明佛祖的存在,这些东西太过虚无缥缈,令人难以信服。
想来你也是如此。
但与我不同的是,你似乎很早就认定自己降生于世是为了帮助可怜之人获得幸福,而我即便去过很多地方,见过很多不一样的人,仍旧未能认清自己降生于世的理由。
回顾过去,我时常觉得自己的出生本就是一种“异常”。
于是,在你变成鬼后,我多次升出烦躁的情绪,这并非种族歧视,只是我对事态超脱预料的不安。
促使我产生了离家出走的决心。
二
幼时,有你承担极乐教的事务,我的生活称得上衣食无忧。
长大后,你每月寄给我的费用也足以支持我在外游学。
现在回过头来看,你或许不是方方面面都令人引以为豪的兄长,可也保证了我不必为生计发愁。
基于这点,虽然我们都不是对方生命中不可或缺的存在,但一直以来,我对你还是怀有些许感激之心。
只是,我并没有如周围人那样,立刻回到家里,对你嘘寒问暖。
也许是我觉得你还没有老到需要人照顾,又或许是我本来就是个感情淡薄的人,但归根结底还是我们彼此都心不在焉吧。
好比你对我没什么特别感觉一样,我也难以同你形成较为亲密的兄妹关系。
如果双方都持有这种想法,那日日待在一起,只会更加平静麻木。
何况,按照世俗准则与你相处,也只不过是让人们对我的社会评价变高一点,这又有什么意义?
在你我的认知体系中,外界看法是最无关痛痒的东西吧。
正因如此,那时我想的是,若你真到需要帮助的那一天,我不吝于伸出援手。
不过,倘若未来真如一开始设想的那样,可能我也没必要再给你写这封信了。
三
我至今仍记得,最初发现你变成鬼的震撼。
「鬼」这种抽象的生物,我此前从未见过,更遑论了解。
但即便我再没有思想准备,看到你吃人的那一刻,我也能清楚意识到我们的关系骤然微妙了起来。