天下能有王阳明这么伟大的人物实属幸事。十一月二十五日,王阳明越过梅岭到达南安。正要登船的时候,南安推官门生周积来见,王阳明从凳子上直起身,咳喘不停,缓慢地问弟子道:“近来进学如何?”
周积以政事繁忙有所荒置作答,然后问王阳明身体是否有恙。
王阳明说:“我的病势已经回天无力了,之所以现在还没死,依靠的是体内蓄积的元气。”
周积退下之后赶紧迎医诊药,为王阳明先生诊疗。
二十八日晚,停船靠岸,王阳明问:“我们现在到哪里了呢?”
在旁边侍奉的人答道:“青龙铺。”
第二天,王阳明召周积进得病榻跟前,过了很久时间,睁开眼睛说:“吾将去矣!”
周积顿时流下了眼泪,问王阳明有什么遗言,王阳明微笑着说:“此心光明,复何言尔?”
话刚说完,王阳明先生便瞑目而逝,时间是二十九日的辰时。这样一代百世殊绝的伟人至此阖然与世长辞。
呜呼哀哉!
殁后际遇
赣州兵备官门人张思聪亲自在南野驿迎接王阳明遗体到来,以广州布政使门人王大用所赠美材制作寿棺,紧接着周积在南野驿的中堂为王阳明沐浴衾敛如礼。
十二月三日,门人刘邦采前来奔丧,张思聪与官属师生设祭台,放王阳明遗体入棺。第二日,舆榇登舟。士民远近遮道,哭声震天溃地,舟所过之处,门生、军民无不前来拜祭,其场面十分壮观!
嘉靖八年正月,发丧于南昌府。正月初六,王阳明的灵柩抵达弋阳县。钱德洪、王畿带领王正宪俱来奔丧。
二月庚午,王阳明的灵柩抵达故里越城。
二月四日,王家后人与门生在中堂祭奠王阳明的灵柩,开始治丧。妇女在门内哭泣,孝子王正宪带领弟弟王正亿以及亲族子弟在门外哭泣,门生在幕外哭泣,早晚按照当时礼仪祭奠。每天门生来吊唁的有一百多人,有的人从王阳明初丧到最后下葬都没有回去,书院和诸寺院聚会就跟王阳明在世的时候一样。
十一月,葬王阳明先生于洪溪。十一月十一日出殡当天,门人会葬者千余人,以及生前好友、附近的官员,都赶赴王阳明先生绍兴的家乡,众人莫不扶灵柩而恸哭。四方来送葬的人无不交涕悲恸。
当时,礼部尚书桂萼因为与王阳明私怨颇深,于是给皇帝谗奏王阳明先生聚集弟子门人私底下倡导邪说,应该查禁,决不能姑息。此时由于朝中对王阳明丧事有不同的意见,承继爵位和赠予谥号等各项礼仪都没有实行,而武宗皇帝此时却下诏禁止阳明学。
得知此消息后,在朝廷为官的黄绾立刻给武宗皇帝上疏进行商榷,然而可惜的是黄绾的建言根本没有被皇帝采纳。与朝廷的态度大相径庭的是,阳明学自此却日益得到发扬光大,在中华神州大地星星之火燎原开来。
嘉靖十一年(1532),王阳明门人方献夫纠集同志会于京师。自从王阳明去世后,桂萼之流在朝学禁方严。薛侃等也因此获罪遭到贬谪。黄绾、程文德、黄宗明等四十人也赶来聚会。嘉靖十二年,门人欧阳德合同志会于南畿地方。
嘉靖十三年(1534)正月,门人邹守益于安福建立复古书院;三月,门人李遂于衢麓建立精舍,以祀王阳明先生;五月,巡抚贵州监察御史王可,于贵阳建立王公祀,立碑作记。其后,在中华大地上建立了很多纪念王阳明先生的王公祠,虎溪精舍、文湖书院、阳明祠、仰止祠、明经书院、寿岩书院、混元书院、连山书院等,不胜枚举。
之后通过讲学和建祠来祭祀王阳明先生的门人同志越来越多。如嘉靖十四年(1535)乙未,在南京姑苏刻王阳明先生《文录》;巡按直隶监察御史曹煜于九华山建立了仰止亭,以祭祀王阳明先生。嘉靖十五年(1536)丙申,巡按浙江监察御史张景、提学佥事徐阶等重新整修天真书院,设立祀田祭祀;门人礼部尚书黄绾作碑记。嘉靖十六年(1537),门人周汝员于越地建立新建伯祠堂。
嘉靖四十五年(1563),王阳明的生平著文被刻成《阳明文录续编》。
第二年,即隆庆元年正月,新继位的皇帝穆宗下诏,对病故大臣有应得恤典赠谥而未得者,给事中御史上书议奏,如是写道:
故原任新建伯兵部尚书兼都察院左都御史王守仁(即王阳明),功勋道德,宜膺殊恤。
五月,皇帝下诏赠王阳明先生为新建侯,谥庙号文成。
隆庆二年(1568)六月,王阳明先生的次子王正亿袭新建伯一爵。到万历十二年(1592),神宗在位时期,下诏以新建伯王阳明从祀孔子庙祀。
小结
王阳明先生平定思州和田州二州,在返乡途中不幸仙逝。此正所谓是到了他“功成名而身退”的时候,然而王阳明先生却不幸撒手人寰。此时王阳明先生在武功方面已经取得了大成,在文化教养方面,其思想体系亦日臻完备。王阳明先生之学说,以良知为宗,经文纬武,已经如此,想必王阳明先生此生也了无遗憾了吧!
姚镆,字英之,浙江慈溪人。明代名臣,著名军事家。先后授兵部左侍郎,礼部主事。多次奉命平定南方叛乱,著有《锦囊琐缀》八卷等。
今建德市。
日文版本为“忠”。为错讹。
今衢州。
螺川即螺山,形状似螺,在江西吉安县北十里,南临赣江。
原文为“删”。
此句中文版本多为“此心光明亦复何言”八个字,由于日语中“亦复”一词读作“mata”,写作“复”或者“又”,因此原作者判断为七个字。