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智慧12 无为才能无所不能（第2页）

但老子不会像佛家一样说“苦海无边，回头是岸”，而是说“苦海不是海，岸也不是岸，你回的也不是自己的头”，让人彻底空掉，这样才能复活为真人。

老子“无为”，意在去伪。这对我们做人做事有最直接有用的现实指导。我们为什么做得不好？因为“伪得不够”，还不善于模仿别人；我们为什么还没做到最好？因为我们没有“去伪”。

从不知伪到知伪，从伪得不够到伪得太多，最后通过去伪而成真人，这就是人觉悟的一生。

做人求真的人，坦然。

做事求真的人，痛快。

痛快加坦然，人就爽了。

唐朝有个无能子，他在其著作《无能子》上说：“所谓本者，无为之为心也。”说的就是人要求本求真，就要以无为为心，就要去伪。

无能子标榜自己“无能”，老子的“无为”其实就是“无能”，就是没有能力。人就是太有能力了，所以丧失基本能力。要想有回天、变天、出九重天的大能力，首先就要使自己无能。

无能有三层意思：

一是去事。去掉杂事、不该做的事、模棱两可的事。

二是去人。走掉、假寐、假死。

三是去能。打掉自己所谓的能力，隐藏自身，如《易经》所言“潜龙勿用”。

去能之后，人就是无能之人。无能故无害，所以能全身。《庄子·逍遥游》讲的那棵无用之树得以避免砍伐，就是得益于无能，得益于无为。

无能让人避害全身。

无能让人有大能。

无能让人全能。

圣人看似无能，其实无所不能。

所谓“无所不能”，不是什么都行，而是有大作为的意思。

无为是大为。——这是上联。

无能即全能。——这是下联。

横批是“生生死死”。

“无为”就是一个空框框，它看似什么也没有，其实什么都有，但什么也不显现出来。凝视空中，你不能说什么都没看见，你至少看见了自己眼睛花。凝视空框，你会发现这真是一个隐秘而完美的世界。

老子痴迷于“无为”，不说话，不做事，最后骑牛出关，不知所踪。看似消失天际，其实弥漫太空。任画一圆，都有清气浮动；任画一框，都有生灵出入。

“无”不是无，“无”不是没有，它是指出无，本身不是无。正如写“无”字，本身是有一个“无”字在那里摆着，怎么能说没有呢？它只是表达“无”的意思。

老子的“无为”不是写一个“无”字那么简单，它消减了乃至消除了“无”字的笔画：白纸是白的无、黑字是黑的无，白纸黑字什么也没有，只是无上之无，无与无交叉，两无归一无，1＋1=0。再漂亮的字也有讨厌的一天，不如看字间字外的空白有趣。