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智慧23 稳步推进胜于强出头（第1页）

智慧23　稳步推进胜于强出头

【原文】

“浊以静之，徐清。安以动之，徐生。”

【解析】

使浑浊安静下来，慢慢澄清。使安静变动起来，慢慢显出生机。

徐就是慢。一个“慢”字道出成功的关键：用力要准，进攻要稳。

在此，老子悟出了两组非常道的模式：

一、浊——静——清；

二、安——动——生。

在第一组中，浊的反面是静，静的结果是把浊变成了清。

在第二组中，安的反面是动，动的结果是把安变成了生。

“浊”就是污浊，污浊的人必狂躁，因此老子用一个“静”来对付它，因为静可以克躁，所以浊可以变清。“安”就是安于现状，安于现状就会死气沉沉，因此老子用一个“动”来对付它，因为动可以起死，所以安可以变生。

老子此处的非常道一动一静，属“动静之道”。孙子的“动静之道”是由静转动，而此处老子的“动静之道”是由动归静，也就是老子所讲的“众物纭纭，各归其根”。

静就是道。

静心心自明，心中明亮就是道。

“浊以静之”，就是劝人污浊时要安静下来，自己终止污浊的心理与行为，绝不可由着一颗狂躁的心自伤或伤人。同时也要认识到污浊是相对的，在一些看来很污浊的东西与事情在另外一些人看来未必如此。因此，人要自去污浊，不要管别人的污浊。

有人问希腊智者赫拉克利特：“海水是洁净的还是肮脏的？”

赫拉克利特说：“海水最洁净又最肮脏。对鱼来说，它是能喝的和有益的；但对人来说，它既不能喝又有害。”

老子讲的“浊以静之”，是对自身的洁净，而不是管别人。管好自己的人能安静下来，企图管别人的人永远狂躁，因为以浊对浊，岂能净之？

“安以动之”，是讲安于现状者要自己动起来，不动则必死。

《孟子》说：“生于忧患，死于安乐。”安乐让人死，因为人一安乐就成死肉一堆，而他自己可能还没有察觉。