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第七章 给自己一个明确的大方向（第4页）

据说，人死后，要是到了阴间，将面对阎王爷的重新发落。如果做的好事多，来世可再为人；如果做的坏事多，来世就被贬为动物。

有两个人，离开阳界，来到了阴间，胆战心惊地站在阎王爷面前。阎王爷拿起“功过簿”翻了翻，说：“我看你们两个在阳间遵纪守法，没做过什么坏事，准许你们来世仍然为人。”

两人听了都非常高兴。

阎王爷又说：“不过，有两种人间生活，供你俩选择。一种是‘舍’，要懂得放弃和付出；一种是‘得’，可以无限地索取和得到。你们可以随意选择。”

其中一个说：“‘得’好，我要‘得’，这样别人都会给予我。阎王爷，我想清楚了，我要‘得’的生活。”

另一个说：“只要不做动物，能转世为人，我都愿意。”

他们转世为人后，选择“得”的人变成了乞丐，他不断地伸出双手索取，最后衣衫褴褛地倒在街头，而选择“舍”的人则变成了乐善好施的慈善家。

“舍得舍得”，顾名思义，有舍去才有真正的得到。我们可以看到，当今社会许多人，习惯背起包袱，不断地往包袱里增添重量，却不懂得——我们要学习新的东西、要进步，就要敢于将过去羁绊自己的沉重负担扔到一边，以便轻松上阵。

在追求梦想的道路上，比“得”更重要的是“舍”的智慧。

经常看见许多人，想出去尝试不一样的人生，又舍不得当下安逸的生活；想做一番事业，又舍不得花时间和精力；好不容易试图放开手拼搏一回，却左一个担心右一个担心——归根结底，是担心失去当下的一切，是舍不得付出。

如果没有明确的目标，没有持之以恒的态度以及积极进取的精神，人就会越走越迷茫，当碰壁的次数多了以后，自信心就会一点一点地被蚕食掉，最后想重新上路都难了。

目标，是人生的大方向，有了大方向，就好像树有了主干。树的目标是长高，那么旁枝细节该修剪的时候就要毫不留情地修剪。越是舍不得，丢掉得越多，最后根本无法往高处长，可谓捡了芝麻丢了西瓜。

有一些人，想离开自己生存了一辈子的城市去别的地方闯一闯，谋划了好多年，可每当提起来的时候，身边人一质疑，自己再左思右想，觉得外面社会竞争压力大，没有朋友和亲人相助，想必会走得非常辛苦，干脆就耽搁了下来。还有一些人，在社会上待了几年，想考研究生，又觉得太耗费时间，还不一定能考上，一犹豫，宝贵的光阴就流淌过去了。其实，有那些纠结的时间，事情已经做成功一半了！

我们总是有太多的顾虑，过于在乎他人看待自己的眼光，过于小心翼翼，生怕失去当前所有，生怕坚持的方向是错误的，又生怕一旦为之付出努力最终得到的是坏结果。而所有的“生怕”，都源于难舍！难舍过一天算一天的懒惰，难舍当下安逸的时光，难舍虽然单调但是日复一日过下去还有点安全感的日子。其实，真正想把事情做成的人，没有一个不是放手一搏的。

千里之行，始于足下。我们一旦认准一个人生目标，就应当拿出“咬定青山不放松，任尔东南西北风”的坚定态度。没有比自己更强大的敌人，只要能战胜自己，拿出自己的态度，并且让这种态度在心中生根，不管什么样的困难挫折都动摇不了自己时，便已经迈出了成功的第一步。

而成功的第二步，则是付出行动。哪怕每天进步一丁点儿，水滴石穿，总有令人刮目相看的一天。

纵览历史长河，能走最远者，无不经得起风雨、承受得起孤独。如果一个人从不正视风雨，当他突然遭受各种打击时，就只能如同蜗牛一样退缩到壳里去。所以，作为高情商的人，遇到困难就应解决困难，人世间不是所有问题都有精准的答案，但是一定会有一个相对合适的方式让自己跨越难关。

如果豁出一切，最终还是没有达到自己想要的目标呢？

几乎所有人在行动之前都考虑过这个问题。

但是，正在行动或者已经行动过了的人告诉我们，只要做了才会不留遗憾，内心才会宁静快乐，因为人生在追求的过程中已经遍览无限风景，已经趋向了某一种新的完整。对于成功的定义，也有了自己新的诠释。起码，自己这一生是无怨无悔没有遗憾的。多好！

如果你不拿出自己的态度，不能勇敢地跨出第一步，就永远体会不到青春闪耀的魅力。因为这世界上所有的成功，都比不上你问心无愧地活着更成功——活得充实，精彩，有力量，有自己的态度和价值。

正如诗人道格拉斯?马罗区所说：

如果你不能成为山顶的一棵松，

就做一丛小树生长在山谷中，

但须得是溪边最好的一小丛。

如果你不能成为一棵大树，

就做灌木一丛。

如果你不能成为一丛灌木，就做一片绿草，

如果你不能成为一只麝香鹿，就做一条鲈鱼，

但须做湖里最好的一条鱼。

我们不能都做船长，我们得做海员。

世界上的事情，多得做不完，

工作有大的，也有小的，

你该做的工作，就在你的手边。