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第一 文艺力量的社会功能（第1页）

第一节文艺力量的社会功能

艺术创造也是对象化活动，“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众，——任何其他产品也都是这样”[1]。尽管艺术中不乏虚构的成分，但终归要从生活中汲取素材，“在社会中进行生产的个人，——因而，这些个人的一定社会性质的生产，当然是出发点。被斯密和李嘉图当做出发点的单个的孤立的猎人和渔夫，属于18世纪的缺乏想象力的虚构。这是鲁滨逊一类的故事，这类故事决不像文化史家想象的那样，仅仅表示对过度文明的反动和要回到被误解了的自然生活中去。同样，卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的关系和联系的‘社会契约’，也不是以这种自然主义为基础的。这是假象，只是大大小小的鲁滨逊一类故事所造成的美学上的假象”[2]。在马克思恩格斯看来，文艺的力量与构成社会组织的物质基础并不完全成比例，源于现实又高于现实的文艺作品，往往是作者追求的和群众期待的。