云绾宁墨晔小说

主要参考文献（第7页）

［237］袁小明：《论中国古典数学的思维特征》，载《自然科学史研究》1990年第4期。

［238］杜瑞芝、杨淑辉：《萨玛瓦尔的〈算术珍本〉与中国古代数学问题》，载《广西民族学院学报》（自然科学版）2004年第11期。

［239］郭书春：《希腊与中国古代数学比较刍议》，载《自然辩证法研究》1988年第6期。

［340］李文林：《算法、演绎倾向与数学史的分期》，载《自然辩证法通讯》1986年第2期。

［341］郭世荣：《吴文俊数学与天文丝路基金》，载《广西民族学院学报》（自然科学版）2004年第11期。

［342］关增建：《中国古代的时间观念》，载《自然辩证法通讯》1991年第4期。

［343］邹大海：《刘徽的无限思想及其解释》，载《自然科学史研究》1995年第1期。

［344］刘逸：《极限理论的历史分析》，载《自然辩证法研究》1992年第10期。

［345］何祚庥：《元气学说是否真的影响到近代物理学“场”的观念的形成》，载《哲学研究》1997年第4期。

［346］董光璧：《道家文化与当代世界文化观念演革的流向》，载《自然辩证法研究》1993年第11期。

［347］王泽农：《物理学中的唯象方法与唯象理论的认识论意义》，载《现代物理知识》2008年第3期。

［348］石诚：《20世纪粒子物理学文化图景述评》，载《自然辩证法研究》2012年第9期。

［349］陈美东：《中国古代天地结构理论的重大缺欠》，载《自然科学史研究》1998年第1期。

［350］江晓原：《〈周髀算经〉与古代域外天学》，载《自然科学史研究》1997年第3期。

［351］张其成：《模型与原型：中西医的本质区别》，载《医学与哲学》1999年第12期。

［352］汤一介；《文化交流与人类文明进步》，载《中国文化研究》2002年（秋之卷）。

［353］张彦修：《中外文化交流与中华传统文化的发展》，载《河南师范大学学报》（哲学社会科学版）1999年第3期。

［354］席泽宗：《古希腊文化与近代科学的诞生》，载《光明日报》1996年5月11日版。

［355］何建南：《莱布尼茨、黑格尔和〈易经〉符号系统》，载《江西社会科学》1995年第12期。

［356］彭华：《论莱布尼茨的通用字符及他对中国文字的理解》，载《船山学刊》2005年第5期。

［358］赵艳芳：《认知语言学的理论基础及形成过程》，载《外国语》2001年第1期。

［359］李志岭：《汉字、欧洲字母文字与中西思维方式的关系》，载《外语教学》2005年第3期。

［360］王吉祥：《从词法和句法特点看古希腊语的思维模型》，载《学海》2008年第6期。

［361］王菊泉：《关于形合与意合问题的几点思考》，载《外语教学与研究》2007年第6期。

［362］孔刃非：《论文字的文化学价值》，载《古汉语研究》1996年第4期。

［363］陈保亚：《语言影响文化精神的两种方式》，载《哲学研究》1996年第2期。

［364］周春生：《“取譬”与“是”——从判断系词看中西方文化哲学的生成和框架》，载《哲学研究》2003年第7期。

［365］王克喜：《逻辑与语言——古代汉语与关联性思维的推类》，载《中州学刊》2003年第2期。

［366］刘培育：《譬喻古论——对譬喻推理的探讨》，载《哲学研究》1990年（增刊）。

［367］胡壮麟：《科学理论新发展与语言学新思维》，载《外语教学与研究》1999年第4期。

［368］刘丽华、李明君：《意象图式理论研究的进展与前沿》，载《哈尔滨工业大学学报》（社会科学版）2008年第10期。

［369］危辉、潘云鹤：《形象思维的视表象基础》，载《浙江大学学报》（工学版）2001年第2期。

［370］宋丽波：《表象研究新进展及其思考》，载《教育探索》2002年第12期。

［371］尹红风、戴汝为：《论思维及模拟智能》，载《计算机研究与发展》1990年第4期。

［372］李以渝：《试论两面神思维》，载《大自然探索》1990年第4期。

［373］郭瑜桥等：《隐性知识与显性知识的界定研究》，载《西南交通大学学报》（社会科学版）2007年第3期。

［374］陈悦、刘则渊：《悄然兴起的科学知识图谱》，载《科学学研究》2005年第2期。

［375］马费成、郝金星：《概念地图在知识表示和知识评价中的应用（Ⅰ）》，载《中国图书馆学报》2006年第3期。

［376］钱鹏：《布鲁克斯情报学体系哲学基础和图书馆知识创新》，载《现代情报》2004年第9期。

［377］刘西瑞、王汉琦：《人工智能中的形式化问题》，载《自然辩证法研究》2002年第8期。