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三欧化白话的文化解读（第2页）

[4]MarshallBroomhall，TheeseEmpire：AGeneralandMissionarySurvey，Lan&Scott，1907，p。373。

[5][美]唐德刚：《胡适口述自传》，华东师范大学出版社1993年版，第168页。

[6]RecordsoftheGeneralceoftheProtestantMissionariesofa，HeldatShanghai，May10-24，1877，ShaerianMissionPress，1878，p。225。

[7]“文理”（wenli）是一个源自汉语词根的英语词汇，原意是“文学或文书的理则”，19世纪的基督教传教士以这个词来专指古汉语。不过，在外国传教士圈子以外的学者并没有接受这个用词，中国人也从来不曾使用这个词。所谓深文理译本，即指比较深奥的文言文译本，与“浅文理”一词相对。

[8]上海话汉字本：《约翰书》第1章第1节“起头道有拉个、第个道忒上帝两一淘个、道就是上帝拉”。美国圣经会藏。和合官话译本：《约翰福音》第1章第1节“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝”。

[9]宁波话罗马字本：《路加福音》第1章第1—2节《AH-LANKYIU-CüYIAE-SU-GOSING-YITSIAO-SHüLU-KYü?DIüFOH-ING-SHü》（《阿拉救主耶稣的新遗诏书路加福音书》）。1Kyi-kyingyiuhao-kyi-gonying，dong-siuiaóp?ah-lahkeh-p?ngyiujih-bingjih-kyüz-ken，gying-tang-hyinsia-l?-?shü-li；2Ztsiaodjü-dao-goeü-kwüdzongky'i-deots'ing-ng?nk'en-kying-kodjü-l?h-l?pehah-lah。美国圣经会藏。和合官话译本：《路加福音》第1章第1—2节“1-2提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的”。

[10]Eriorthed。，TheBookofAThousandTongues，BeioftheTranslationandPubliofAllorPartofTheHolyScripturesihousandLanguagesahOver1100ExamplesfromtheText，heAmeriBibleSociety，1938，p。90。

[11]WilliamMuirhead，HistoricalSummaryoftheDifferentVersions，RecordsoftheGeneralceoftheProtestantMissionariesofa，HeldatShanghai，May2-20，1890，ShaerianMissionPress，1890，p。36。

[12]JostOliverZetzsche，TheBibleina：theHistoryoftheUnionVersioioMissioioninktAugustiaSeristitute，1999，pp。142-143。

[13]W。South，ABriefHistoryofMandarin，JournaloftheAmeritalSociety120，No。4（October-December2000），pp。537-552，转引自麦金华：《大英圣书公会与官话和合本圣经翻译》，基督教中国宗教文化研究社2010年版，第1页。

[14]MarshallBroomhall，TheeseEmpire，AGeneralandMissionarySurvey，Lan&SaInlandMission，1907，p。386；Eriorthed。，TheBookofAThousandTongues，BeioftheTranslationandPubliofAllorPartofTheHolyScripturesihousandLanguagesahOver1100ExamplesfromtheText，heAmeriBibleSociety，1938，p。88；杨森富：《中国基督教史》，台湾商务印书馆1968年版，第379页。

[15]JohheAmeriBibleSoewYork：AmeriBibleSociety，1916，p。42，上海档案馆U120-0-25；MarshallBroomhall，TheBibleindon：BritishandFy，1934，p。82。

[16]杨森富：《中国基督教史》，台湾商务印书馆1968年版，第379页。

[17]JohoricalSummaryoftheDifferentVersioures，RecordsoftheGeneralceoftheProtestantMissionariesofa，HeldatShanghai，May2-20，1890，ShaerianMissionPress，1890，p。56。

[18]JohoricalSummaryoftheDifferentVersioures，RecordsoftheGeneralceoftheProtestantMissionariesofa，HeldatShanghai，May2-20，1890，ShaerianMissionPress，1890，p。56；汤因：《中国基督教圣经事业史料简编》，《协进》1953年第9期，第31页。

[19]HubertW。Spilletted。，ACatalogueofScripturesintheLanguagesofdtheRepublia，HongKong：BritishandFy，1975，pp。61-91。

[20]本章使用的北京官话圣经译本是1872年英国圣经会刊印的《新约全书》，在美国圣经会、英国圣经会、英国牛津大学、美国哈佛大学燕京图书馆均有收藏。全书没有标点，仅有句读。

[21]英语钦定本圣经（KingJamesVersionoftheBible，KJV），是《圣经》的诸多英文版本之一，于1611年出版。它是由英王詹姆斯一世下令翻译的，故而称之。它被认为是现代英语的基石，从诞生以来一直是最被广泛阅读的文献之一。它对英语文学的影响也很大。一些著名作家，如约翰·班扬、约翰·弥尔顿、威廉·华兹华斯都从中得到启发。后世的一些圣经，如英语修订版圣经（EnglishRevisedVersion）、新美国标准版圣经（andardBible）、修订标准版圣经（theRevisedStandardVersion）、新钦定版圣经（NewKingJamesVersion）等，都是这个版本的修订版。英语钦定本圣经至今仍然被大量印刷，十分常见。

[22]成仿吾：《论欧化》，见北京大学、北京师范大学等编：《中国现代文学史参考资料》，上海外语教育出版社1979年版，第74页。

[23]王力：《汉语史稿》，中华书局1980年版，第430—433页；崔宰荣：《唐宋时期被动句的语义色彩》，见林焘主编：《语言学论丛》第26辑，商务印书馆2002年版。

[24]王力：《汉语史稿》，中华书局1980年版，第479页。

[25]Thomason，S。G。&Kaufman，T，La，CreolizatioiguistiiversityofiaPress，1988，p。55，转引自朱一凡：《翻译与现代汉语的变迁》，外语教学与研究出版社2011年版，第150页。

[26]裘廷梁：《论白话为维新之本》（初刊于1898年），见中国科学院近代史研究所近代史资料编辑组：《近代史资料》（总31号）1963年第2期，第123页；胡适：《文学改良刍议》（原载《新青年》第2卷第5号，1917年1月），见姜义华主编：《胡适学术文集·新文学运动》，中华书局1993年版，第28页。

[27]王治心：《中国基督教史纲》，上海古籍出版社2004年版，第254页。

[28][美]韩南：《中国白话小说的语言和叙述型式》，《中国白话小说史》，尹慧珉译，浙江古籍出版社1989年版，第12页。

[29]周作人：《中国新文学的源流》，人文书店1934年版，第105页。

[30]傅斯年：《怎样做白话文》（原载《新潮》第1卷第2号，1919年2月1日），见北京大学等主编：《文学运动史料选》第一册，上海教育出版社1979年版，第125页。

[31]朱自清：《中国语的特征在那里：序王力〈中国现代语法〉》（初刊1943年3月），《朱自清全集》第3卷，江苏教育出版社1996年版，第64页。

[32]张锡三：《基督教与新世代社会运动》，《生命月刊》第四卷九、十期合刊，1924年6月，无页码。

[33]陈望道：《语体文欧化的我观》（原载《民国日报》副刊《觉悟》，1921年6月16日），见复旦大学语言研究室编：《陈望道语文论集》，上海教育出版社1980年版，第64页；郑振铎：《语体文欧化之我见》（原载《文学旬刊》第7期，1921年7月10日），《郑振铎全集》第4册，花山文艺出版社1998年版，第413页；鲁迅：《玩笑只当它玩笑》（上）（原载《申报·自由谈》1934年7月26日），《鲁迅全集》第5册，人民文学出版社1981年版，第525页；周作人：《国粹与欧化》（原载《晨报副刊》1922年2月12日），《自己的园地》，河北教育出版社2002年版，第13页。

[34]朱自清：《译诗》（初刊于1943年），《新诗杂话》，生活·读书·新知三联书店1984年版，第69页。

[35]王力：《中国现代语法》，商务印书馆1947年版，第334页。

[36]郭沫若：《〈浮士德〉简论》，见罗新璋：《翻译论集》，商务印书馆1984年版，第335页。

[37]周作人：《希腊拟曲》序，《希腊拟曲》，商务印书馆1934年版。

[38]周作人：《知堂回想录》，河北教育出版社2002年版，第451页。

[39]周作人：《圣书与中国文学》（原载《小说月报》第12卷第1号，1921年1月10日），见李玉珍等编：《中国文学史资料全编现代卷》，知识产权出版社2010年版，第323页。

[40]周作人：《圣书与中国文学》，见李玉珍等编：《中国文学史资料全编现代卷》，知识产权出版社2010年版，第323页。

[41]鲁迅：《寸铁》（原载《国民日报》1919年8月12日），《鲁迅全集》第8卷，人民文学出版社1998年版，第89页。