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第511章（第1页）

两年后自己度田都遭遇“群盗并起”，西汉末年的汉帝就更加无力度田，更无法迁徙豪富。

若无天幕则难以解决土地兼并，天灾必起民变。

可观秦念此言，似是认为西汉末年还有救？

【秦念：唯有一策：分田地。】

【刘秀：……井田制？】

刘秀迟疑。

王莽同样采用分地之策，但秦念早就说过井田制无法施行。

为何她给出的办法还是分田地？

【秦念：王莽的井田制是妄想权贵豪富主动交出土地，但朕不会有这种妄想。】

【刘秀：若无天幕，强迫地主交出土地，只会引发流民四起。】

刘秀越发不解。

这都是秦念说土地兼并之害时所提及的危患。

为何此时秦念又不怕生变？

【秦念：王莽篡汉之后，曾主动挑起与多方异族的战争——也只有正统儒生才会这么推崇“复周礼”，不顾当下的现实，非要把汉朝封的异族王在名义上改成侯。】

《中国人口通史》认为，王莽挑起对外战争，是因为托古改制的失败加深了社会矛盾。

为了缓和国内矛盾，王莽故意发动战争，想让丁壮人口大量死亡，使人民疲于奔命，无暇谋反。

但如果只是为了减少人口，最佳的做法其实是只挑起和匈奴的战争，在战争中消耗人口。

还能开疆拓土，为自己积累声望，没必要挑起多方战争。

“贬句町王为侯；西出者至西域，尽改其王为侯；北出者至匈奴庭，授单于印，改汉印文，去玺曰章……单于大怒，而句町、西域后卒以此皆畔。”

这更像是王莽盲目复周礼的举动——

周礼只承认周天子为王。

………

东汉及之后各朝的儒生不得不直面现实：

其祸甚于桀纣的王莽在后世看来，就是儒生。

不是他们不认，就可以撇开关系。