云绾宁墨晔小说

卡尔马克思19（第2页）

可是，也必须承认，在某些点上马克思的理性主义是有限度的。虽然他认为他对发展的趋向的解释是正确的，将要被种种事件证实，他却相信这种议论只会打动那些在阶级利益上跟他一致的人的心（极少数例外不算）。他对说服劝导不抱什么希望，而希望从阶级斗争得到一切。因而，他在实践上陷入了强权政治，陷入了主宰阶级论，尽管不是主宰民族论。固然，由于社会革命的结果，阶级划分预计终究会消失，让位于政治上和经济上的完全和谐。然而这像基督复临一样，是一个渺远的理想；在达到这理想以前的期间，有斗争和独裁，而且强调思想意识正统化。

在政治上以纳粹党和法西斯党为代表的第三派现代见解，从哲学上讲同其他两派的差异比那两派彼此的差异深得多。这派是反理性的、反科学的。它的哲学祖先是卢梭、费希特和尼采。这一派强调意志，特别是强调权力意志，认为权力意志主要集中在某些民族和个人身上，那些民族和个人因此便有统治的权利。

直到卢梭时代为止，哲学界是有某种统一的。这种统一暂时消失了，但也许不会长久消失。从理性主义上重新战胜人心，能够使这种统一恢复，但是用其他任何方法都无济于事，因为对支配权的要求只会酿成纷争。

（马元德译）

[1]选自《论历史》，桂林，广西师范大学出版社，2001。

[2]《马克思恩格斯选集》第3卷，423页，北京，人民出版社，1972。

[3]同上书，423～424页。

[4]《马克思恩格斯选集》第3卷，424～425页，北京，人民出版社，1972。

[5]同上书，425～426页。

[6]《马克思恩格斯选集》第1卷，16、18、19页，北京，人民出版社，1972。

[7]《马克思恩格斯选集》第3卷，386～387页，北京，人民出版社，1972。

[8]《马克思恩格斯选集》第3卷，425页，北京，人民出版社，1972。

[9]摩尔人（英文为Moors，西班牙文为Moros），为阿拉伯人和柏柏尔人的混合种族，公元711年入侵西班牙并占领了比利牛斯半岛的大部分。15世纪末、16世纪初，西班牙形成统一国家并收复了半岛，西班牙统治者迫害并驱逐了摩尔人。

[10]阿尔比教派（Albigenses），12世纪中叶，在法国南部以阿尔比城为中心产生的异端运动。13世纪初，在教皇英诺森三世的号召下，法国北部封建主组织反阿尔比教派十字军，镇压了阿尔比教派。

[11]维多利亚（AlexandrinaVicioria，1819—1901，1837～1901年为英国女王）在位期间，英国曾经取得世界贸易和工业的垄断地位。

[12]《马克思恩格斯全集》第4卷，198页，北京，人民出版社，1958。

[13]《马克思恩格斯选集》第1卷，271页，北京，人民出版社，1972。

[14]1872年9月20日法国革命军在马恩省瓦尔密（Valmy）附近战胜普鲁士军的一次决定性战役。

[15]亨利八世（HenryⅧ，1509—1547），英国国王，于1533年和罗马教廷决裂。1534年国会通过“至高法案”，宣布国王为英国教会最高领袖，不承认罗马教廷的最高权力。

[16]安·鲍林（AnneBoleyn，1507—1536），英王亨利八世的第二个妻子，伊丽莎白女王的母亲。

[17]1348年黑死病（即鼠疫）在西欧流行，死亡人口占全欧洲人口的13。

[18]即达·芬奇（1452—1519），文艺复兴时期意大利画家、思想家、科学家。

[19]选自《西方哲学史》，北京，商务印书馆，1976。

[20]《关于费尔巴哈的十一条提纲》，1845。——作者注。引文见《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》单行本，50、53页，北京，人民出版社，1972。

[21]作者执笔时是在1943年。