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176第廿九日 乌头之毒 失婚（第1页）

176）第廿九日乌头之毒失婚

翌日一早，子昭看到天光却不得醒，身子软软的无力。曾利见王子许久不起，悄悄溜进屋来，叫醒子昭早课。

子昭睡眼惺忪，嘟囔：“才睡就起，早知就不睡了。”

曾利暧昧笑道：“王子连番征伐，自然人都是软的。”

子昭精力不弱，只是才睡就起，反而更困。眯眼见天色大亮，不得已打起精神，从刚钻进没多久的被子里出来，与曾利几个亲卫一道“打熬力气”。

打熬力气是计五留的功课。计五见子昭的力气不凡，还特意加了份量，子昭一番苦练下来，虽然没了刚上手时的疲累，但每次也累得够呛。

计五是他的伴学，因杀死寒燎被弼人府拘走，不知现在怎样了。

子昭才架起势，甘盘着人来唤，却是王都来了消息。

展开甘盘递来的消息，盖了右相手印的细窄绢布条上只有一个字：“游”，下面画了个“十”。

子昭疑惑抬头看向甘盘，用眼神询问。

“大人意思，一则是右相平安，勿念。再则三年便是三年，你不能回大邑商，还需继续游历。”甘盘接过子昭递回的绢布条，指着下面的十字道：“右相还说，他会加派一什人随王子游历，所以，我们还要在这住上一阵子，等他们来此与王子会合。”

子昭还在纳闷甘盘怎么从这么简略的两个字中获取信息，甘盘已将绢布折好，收入怀中，

“在等他们来之前，我们要去一趟帝丘。”亲卫散去后，甘盘对子昭说，“然后回这里，集齐人手，去曾方，曾利的父亲那。”前路何方，从来都由甘盘掌控，且只告知他一人知晓。

“帝丘？”这个名字子昭不陌生，阿婆的睡前故事里曾多次提到这个地方。

“对，我们去帝丘找一个人。”

子昭没有问是谁，他知道，甘盘会在能够告诉他的时候对他说。不过这次甘盘没有让他等，直接告诉他：“我们要找的人叫巫韦。”

甘盘见子昭神情，之前该是不知道巫韦这个人，又补了一句：“巫韦原在觋宫任小巫，被巫亘派到王子子见府上，原是要重用的意思，谁知却不得子见信任。子见死后，他不愿再回觋宫，便在帝丘隐居。”

“这次去是请他……？”

“对，请他跟着你！”甘盘接过话来。“巫韦大才，若是守着圣帝颛顼，终老帝丘，终是屈才，跟着你才不负他平生抱负。”

上古五帝之一的颛顼曾都于帝丘，帝丘自古便是形胜之地，是上古时期的雷泽地区。

雷泽乃是龙泽，是神龙汇聚之所。

这里是一片神奇的土地。相传，黄帝之孙颛顼在此绝地天通、乘龙至四海；虞舜在此捕猎打渔、烧制陶器；黄帝左史“字圣”仓颉亦曾在此创文字。

阿婆曾说，仓颉造出文字那天，“天雨粟，鬼夜啼”。那天晚上，子昭很晚没睡，睁着眼看四周的黑暗，想着仓颉造字的神奇。

巫韦隐居于帝丘，只怕是失意之余，愿为先圣守志的意思。

被甘盘看中，这个巫韦只怕是在帝丘呆不住了。子昭心中无不恶趣味地想道。

甘盘带他出门时，子昭想起今天该去向那女孩儿求婚。便将前事对甘盘一一说了，就连那些君子逾墙的私密也说了。

“彭为？”甘盘皱眉道，“我昨日已派人与巫韦相约，他行踪不定，今日不去只怕遇不到巫韦，回来求婚也不迟。”

在帝丘，他们在巫韦的屋中并没有见到巫韦。童子说，先生在不远处和筑墙的赭衣闲聊。

因囚徒和苦役普遍身着褚色衣，世人便对囚徒、苦役以褚衣相称。着褐衣者身份低贱，连庶民也不屑与之交往，怎知巫韦竟专程跑去与褐衣闲聊。

子昭有点奇怪地看着甘盘，甘盘也苦笑着和他对望一眼。

子昭万没想到一个被师父称为“大才”的贞人，居然与褚衣者为伍，还专门跑过去找人闲聊，童子说起这话时，安之若素，想来巫韦如此，也不是一次两次了。

童子带路，子昭等人找到巫韦时，巫韦和一个褚衣在凉亭中相对，席地而坐，果然在闲聊，谈兴正浓，说得正欢。

甘盘吩咐曾利在凉亭中间铺上方席，摆上四个陶碗，从向节手上接过装酒的陶罐，倒上酒，对巫韦说：“我得了些好酒，适才到先生府上，要与先生同饮，童子说先生在此，便带了来，正好一起喝了。”

巫韦对甘盘点点头，指了指地上，对师父做了个请坐的手势，便不再理会，又专心听褚衣说。

子昭随师父在地上相对坐下，只听那褚衣者侃侃而谈，对新来二人视若未见。