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二简答题（第5页）

（邵培仁）

（3）指导性信息、确认性信息和娱乐性信息

各种法律条文、命令、禁令、警告、通知、报告、讲话、教科书等，传播的都是指导性信息。指导性信息有利于确定与调整人们共同活动及其关系的原则，维持良好的社会秩序，继承优秀的文化遗产，保持经济发展和社会稳定。新闻报道中故意“无所谓”的叙述、政治宣传中明明白白的劝说、商品行销中大张旗鼓的宣传，其目的都是为了使人相信之、听从之、接受之、确认之，它们所传播的都是确认性信息。确认性信息只希望人们相信它所说的是事实，是否采取行动则由受众自己决定。娱乐性信息既不需要受众遵守什么，也不需要他们确认什么，而只是想让受众轻松、愉悦一下。

15。大众媒介信息的特征

大众传播信息作为信息的一种，是传播者对社会信息所做的有目的的选择性的抽样，也是受众对抽样传播所做的目的性、选择性的抽样。这样的信息既具有一般信息所固有的特征，又具有大众传播信息本身所具有的特点。

（1）新闻性

大众媒介中的信息具有新闻性，因为信息传播就是告诉人们不知道的或正在发生的事情。讯息出现的意外性越大，即出现的概率越小，其信息量越大。大众媒介中未知性、意外性、新颖性的信息所具有的信息量越大，新闻性越强。

（2）愉悦性

在大众传播媒介中，消遣愉悦的信息所占的比例正呈日益上升的趋势。它适应了世界各国工作时间日益缩短、闲暇时间日益增长后对娱乐性信息的需求。随着时间的推移，愉悦性将成为大众传播信息的一个越来越鲜明的特征，新闻媒介正日益成为新闻与娱乐的媒介。

（3）知识性

信息社会也是知识社会，信息爆炸也意味着知识的增长。传播知识交流经验，传承文化遗产，介绍最新科技，历来是大众媒介的主要任务。当代人知识仓库的许多知识主要来源于各种大众传播媒介。今后，大众媒介信息的知识性，只会增强不会削弱。

（4）价值性

大众媒介中的信息都应该是有意义的和有价值的，否则，它就没有加工、传播、存贮、再创的必要。判断信息是否有价值，不取决于传播者和传播媒介，而取决于受众，取决于信息对受众有用的程度和对受众接收目的的投合程度。信息价值的大小与对受众有用程度和投合程度成正比。信息价值主要表现在理论价值、经济价值、美学价值、社会价值、政治价值、宗教价值六个主面。这种价值体系基本上反映了大众媒介的信息价值的实际。

（5）真实性

媒介信息的真实性是指按照事物运动的状态和方式做真正客观、准确的描述和反映，而不能凭人们的主观臆想和推断做夸大、缩小和虚假的信息传播。不真实的虚假的信息会导致受众对外在的变化做出错误的反映，造成决策失误。

（6）时效性

这里指信息从大众媒介发出到受众接收、利用的时间间隔及其效率。随着大众传播科技的飞速发展，人们对信息时效性有增无减的需求将会得到进一步满足，信息传播与接收将会越来越快。在时间面前，信息是易碎品。即使是十分真实的、很有价值的信息，一旦失去了时效，它就会变成无人问津的东西。人们对时效的追求是无止境的。

（邵培仁）

16。如何理解“三论”中的信息概念？

我们可以从三个层面来理解“三论”中的信息概念。

（1）信息是构成客观世界的一个基本要素

物质可以认为是由原子构成的，而原子是由原子核（质子和中子）以及围绕在它外面的电子构成的。这些最基本的微粒按照不同的方式排列组合，就形成了我们现在千姿百态的物质世界。同时，微粒之间的相互作用产生了能量的源泉。在物质和能量变化的同时，我们也发现，还有另外一种客观东西的存在，它使得物质和能量的变化拥有了秩序，也使得这种变化可以传递和表达，这种东西就是信息。

（2）信息是两次不确定性之差

信息就是两次不确定性之差，也就是能减少或者消除不确定性的任何东西。

（3）信息是事物运动、变化、联系、差异的产物

如果要讨论信息的起源，大概跟讨论物质、能量的起源一样困难。但是，我们也可以大致发现，在当前的自然界和人类社会的变动中，总会产生大量的信息。事物的运动、变化、联系、差异产生了不确定性，为了与外部环境进行协调，它必然要进行表达，以减少这种不确定性。它与外部环境交换的东西就是信息。所以，信息是事物运动、变化、联系、差异的产物，也是这种变化的表达。它是可以流通、传递和繁殖的，这对于人类来说尤为重要。正因如此，它搭建了人类主观世界与客观世界之间的桥梁。

以上是信息论、控制论、系统论中对“信息”的认识。随着“三论”影响的扩大，信息概念也广泛渗透到许多科学领域，这些领域都将其作为一个重要的概念乃至范畴进行研究。由于每门学科的研究领域、研究方法等的差异，导致了对信息的解释有不同的侧面和观点。到目前为止，还没有一个较为公认的普遍适用的定义。

（胡正荣）

17。如何理解社会信息系统的双重偶然性？

社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统。双重偶然性是德国社会传播学家鲁曼提出的，指传播双方都存在不确定性，因此通过传播所做出的选择都有受到拒绝的可能性。双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性，这与它以人为主体的活动有关。人类的活动不仅受到生物运动规律的制约，而且受到精神和心理的运动规律的制约，这样影响社会信息系统运动及其结果的变量就更多、更复杂。双重偶然性的存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当便会引起传播障碍和传播隔阂。

（郭庆光）

18。如何理解马克思、恩格斯的“精神交往”理论是唯物论传播观的出发点？

因为马克思、恩格斯的“精神交往”概念与现代的“传播”概念之间存在着密切的联系。在马克思和恩格斯那里，精神交往指的是以“语言”为媒介的人与人的社会关系，而在现代传播学中，传播指的是以“信息”为媒介的人与人的社会关系，两者涉及的对象和范畴并没有多大差异。

（郭庆光）

19。简述信息的特征和功能

（一）客观世界中信息的特征

在客观世界中，信息是一切事物的普遍属性。它具有一系列基本特征，使其与物质、能量这两个基本构成要素区分开来。

（1）客观性。信息是物质变化、运动、联系、差异的产物。既然物质是客观的，物质运动也是客观的，一切事物在不断的运动变化中表现出的不同特征和差异也是客观存在的，因此，信息也是客观存在的。

（2）普遍性。事物的运动普遍存在，信息也就具有了普遍性。世界上任何运动着的事物无时无刻不在生成信息，只要有事物存在，只要有事物在运动，就存在着信息。信息无处不在，无时不在。信息是无限的。

（3）表达性。信息是事物运动及存在状态的反映。它一方面表达了物质运动的状态，表达了运动变化的方向性，表达了物质系统的组织程度、有序化程度以及系统朝着有序或无序方向发展的状况；另一方面表达了物质系统的差异性。没有差异就没有信息，而信息也是事物差异的表达。通过对信息的表达，我们可以区分开客观事物，也可以把握事物运动的状态和方向。这正是信息对于人类的价值所在。