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第三 南方山地的政治体演进方向（第4页）

[73]参看胡阿祥：《六朝疆域与政区研究》，89～137页。

[74]《晋书》卷66《陶侃传》，1778页。

[75]《晋书》卷73《庾亮传》，1923页；同书卷106《石季龙载记》，2769页；以及卷81《毛宝传》，2124页。

[76]《南齐书》卷58《蛮传》，1009页。

[77]《魏书》卷61《田益宗传》，1370页。

[78]《宋书》卷97《蛮传》，2398页。

[79]北村一仁：《南北朝期“淵藪”の地域的分布とその空間的特徴》，载《東洋史苑》第71～72辑，2008，166页。

[80]北村一仁：《「荒人」試論：南北朝前期の国境地域》，载《東洋史苑》第60～61辑，2003，265～284页。

[81]《魏书》卷61《田益宗传》史臣曰，1377页。

[82]《通典》卷187《边防三·南蛮序略》，5041页。

[83]谷口房男：《南北朝時代の蛮酋》，见谷川道雄等编：《魏晋南北朝隋唐時代史の基本問題》，117～141页，東京：汲古書院，1997。中译本见李凭等译：《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》，88～107页，北京：中华书局，2010。

[84]陈金凤：《魏晋南北朝中间地带研究》第8章，188～204页。

[85]《魏书》卷101《蛮传》，2246页。

[86]《魏书》卷61《田益宗传》，1370页。

[87]《梁书》卷22《安成王秀传》，344页。

[88]河原正博：《宋書州郡志に見える左郡·左県の「左」の意味》，原载《法政史学》14号，1961，收入《漢民族華南発展史研究》第一編第二節，65～81页，東京：吉川弘文館，1984。另外，可参看胡阿祥为左郡、左县制作的更详细的列表，见《六朝疆域与政区研究》第九章，349～354页。

[89]《南齐书》卷15《州郡志下》“益州”条，302页。

[90]杨武泉：《“蛮左”试释》，载《江汉论坛》1986年第3期，70页。

[91]代表性的看法有：河原正博以为“左”与“楚”音近，而蛮被看作楚（荆蛮）的后裔（见前引《漢民族華南発展史研究》，79～80页）；杨武泉认为“左”来自文学中称夷狄为“左衽”的传统，以左代蛮，而南北朝后期习见的“蛮左”一词反而是来自宋齐时代的左郡左县（见前引《“蛮左”试释》，69～70页），胡阿祥（《六朝疆域与政区研究》第九章“南朝的宁蛮府、左郡左县、俚郡僚郡”，259～361页）、方高峰（《试论左郡左县制》，载《中国边疆史地研究》2006年第2期，23页）赞同杨氏的观点；川本芳昭据《大汉和辞典》认为是左与夷的古字形近而致（川本芳昭：《魏晋南北朝时代の民族问题》第四篇，484页，東京：汲古書院，2006）。北村一仁在总结诸说得失之后提出新的猜想，他认为在六朝文学中“左”有荒僻、僻左之意，左郡左县正取义于此（北村一仁：《南北朝期「中華」世界における「蛮」地の空間性について》，载《東洋史苑》第67辑，2006，29～32页）。

[92]方高峰：《试论左郡左县制》，24页。

[93]参看《宋书》卷77《沈庆之传》，2000～2003页。

[94]《太平御览》卷785“俚”条引《南州异物志》，3478页。《南州异物志》作者为吴丹阳太守万震，详见向达：《汉唐间西域及海南诸国古地理书叙录》，见《唐代长安与西域文明》，566～567页。刘纬毅《汉唐方志辑佚》收录其佚文（44～51页）。

[95]《太平御览》卷785引裴渊《广州记》，3478页。裴渊的生平不详，王谟以为系晋宋间人（王谟辑：《汉唐地理书钞》，影印本，370页，北京：中华书局，1961）。刘纬毅据文廷式《补晋书艺文志》而定其为晋人（刘纬毅：《汉唐方志辑佚》，135页）。

[97]《北史》卷95《獠传》，3154页。

[98]人类学家对一些从事狩猎、采集的群伙（band）进行的研究表明，原则上在群伙中每个人都有平等的机会成为首领，虽在一些群伙中有世袭首领，但真正的领导权却由掌握特殊知识或能力的人行使。其共同点是首领没有什么强制权力，只是临时的或协调性的。参看特德·C。卢埃林：《政治人类学导论》第二章，朱伦译，30～35页，北京：中央民族大学出版社，2009。

[99]汉高祖赐予尉佗玺绶时，所颁发的诏书中即有此语，见《汉书》卷1下《高祖纪下》，73页。

[100]如东汉的羌人“更相抄暴，以力为雄”（《后汉书》卷77《西羌传》，2869页）；明代苗人世代复仇，有“苗家仇、九世休”的说法（田汝成：《炎徼纪闻》卷4，丛书集成初编，55页，北京：中华书局，1985）。林耀华认识到宗族之间的仇视械斗即打冤家是凉山夷家社会的重要传统，“冤家”是尤重于其他社会关系的枢纽性关系（林耀华：《凉山夷家》第八章“冤家”，74～82页）。埃文斯·普里察德（Evans-Pritchard）对非洲努尔人的研究也指出了类似的现象，由于缺乏高级政治体和法律，努尔人在村落之内的冲突很容易解决，如果卷入部落一级分支的冲突，可能永远无法和解。努尔人通过冲突和战争维持了游牧社会的分裂型结构（segmentarystructure）（Evans-Pritchard，“TheheSouthernSudan”，inM。Fortes&E。E。Evans-Pritchardeds。，AfriPoliticalSystems，London：OxfordUyPress，1950，p。283）。

[101]范成大撰，严沛校注：《桂海虞衡志校注》，116～117页，南宁：广西人民出版社，1986。

[102]顾炎武：《天下郡国利病书》下，《续修四库全书》597册，影印本，436页，上海：上海古籍出版社，2002。

[103]蒙默：《先秦楚境濮人简论》，见《南方民族史论集》，93～99页，成都：四川民族出版社，1992。

[104]《左传》成公十六年，见杨伯峻：《春秋左传注》，883页。

[105]楚国建立户籍制的情况，参看杜正胜：《编户齐民：传统政治社会结构之形成》，24～25页，台北：联经出版事业股份有限公司，1990。

[106]《后汉书》卷86《南蛮传》引，2830页。