云绾宁墨晔小说

四余论（第3页）

[45]JoshuaMarshmaistSociety，13Dec。1816。Privatepublished。牛津大学安格斯图书馆藏。

[46]JoshuaMarshmaistSociety，9Jan。1817。牛津大学安格斯图书馆藏。

[47]美国浸礼会真神堂传教士高德（JosiahGoddard，1813—1854）译，哈佛燕京图书馆藏《圣经新遗诏马太福音传》，咸丰二年（1852年）宁波真神堂藏板，索书号TA1977。62C1852；《圣经新遗诏全书》，咸丰三年（1853年）宁波真神堂，索书号TA1977。5C1853。

[48]美国浸礼会传教士怜为仁（WilliamDean，1807—1895）译，牛津大学安格斯图书馆藏《马太传福音书注释》，道光二十八年（1848年）香港裙带地藏板，索书号ese2。13；《圣书新遗诏》，咸丰二年（1852年）镌，索书号ese2。19；《创世传注释》，咸丰元年（1851年）镌，索书号ese2。3。

[49]英国浸礼会传教士胡德迈（ThomasHallHudson，1800—1876）译，牛津大学安格斯图书馆藏《新约传汇统》，同治六年（1867年）宁波开明山藏板，索书号ese2。23。

[50]JoshuaMarshmaistMissioy，3April1817，Privatepublished。

[51]书名为“Marshman'seseBible”，索书号mor。220。5951B5m。

[52]RobertMorrisoned。，MemoirsoftheRev。WilliamMileMissionarytodPrincipaloftheAnglo-piledfromDotsWrittenbytheDeceased；toWhichAreAddedOarksbyRobertMorrison，D。D。，MalacPress，1824，p。72。

[53]T。H。Darlow，H。F。Moule，HistueofthePriionsofHolyScriptureintheLibraryoftheBritishandFy，London：BritishandFy，1903，Vol。1，p。184。

[54]书名为《旧遗诏书第一章》，“依本言译出”，共3页，有马礼逊英文笔迹，注明1814年，哈佛燕京图书馆藏，索书号TA1977。2C1814。原文无句读。

[55]《神天圣书：旧遗诏书》，1827年马六甲印刷，英华书院藏版，线装，哈佛燕京图书馆藏，无索书号。原文有句读。美国圣经会、英国圣经会、牛津大学亚非研究图书馆、香港大学冯平山图书馆亦藏。

[56]马士曼的“旧约”，牛津大学安格斯图书馆藏，索书号ese2。11。ese2。12、ese2。5，线装，再用棕黑色底红蓝色花纹硬皮重新精装。原文有句读。美国圣经会亦藏。

[57]苏精：《马礼逊与中文印刷出版》，学生书局2000年版，第131—152页。

[58]ElizaA。Morrisoned。，MemoirsoftheLifeandLaboursofRobertMorrison，London：Longman，reenandLongmans，1839，Vol。1，p。407。

[59]LMSCHSC，1。4。B。MorrisoifiedPerson，Macao，5July1815，转引自苏精：《马礼逊与中文印刷出版》，学生书局2000年版，第141页。

[60]JoshuaMarshmaoF。RylaingMorrison，13Dec。1816。Privatepublished。牛津大学安格斯图书馆藏。此主题的研究论文参见马敏：《语法书：马希曼是否抄袭马礼逊？——19世纪初早期英国传教士之间的一场争论》，见陶飞亚编：《东亚基督教再诠释》，香港中文大学2004年版。

[61]JoshuaMarshmaoF。RylaingMorrison，13Dec。1816。

[62]谭树林：《〈圣经〉二马译本关系辨析》，《世界宗教研究》2000年第1期；谭树林：《马礼逊与中西文化交流》，中国美术学院出版社2004年版，第124页。

[63]A。anuseseVersioament”，JournaloftheRoyalAsiaticSociety，Vol。85，1949，pp。30-31。

[64]马敏：《马希曼、拉沙与早期的圣经中译》，《历史研究》1998年第4期。

[65]JohoricalSummaryoftheDifferentVersioures”，p。50；诚质怡：《圣经之中文译本》，第6页。

[66]ThorStrandenales，PrinciplesofeseBibleTranslationasExpressediedVersioamentandExemplifiedbyMt5：1-12andCol1，pp。23-26。

[67]BaptistMissiazine1844，p。36，转引自JostOliverZetzsche，TheBibleina：theHistoryoftheUnionVersioioMissioionina，p。53。

[68]1704年，教宗克勉十一世谕旨只能用“天主”，不能用其他来称呼造物主。参见MarshallBroomhall，TheBibleindon：BritishandFy，1934，p。422；徐宗泽：《中国天主教传教史概论》，上海书店1990年版，第231—232页。

[69]吴义雄：《译名之争与早期圣经的中译》，《近代史研究》2000年第2期。

[70]王国维：《论新学语之输入》（原载《教育世界》1905年第96号），见方麟选编：《王国维文存》，江苏人民出版社2014年版，第682页。

[71]限于文章篇幅，仅举几个译名为例：瑜罕难[景教]、若翰[天主教]、约翰[基督教]；卢伽[景教]、路加[天主教、基督教]；摩矩辞[景教]、马尔谷[天主教]、马可[基督教]；明泰[景教]、玛窦[天主教]、马太[基督教]；弥施珂[景教]、默西亚[天主教]、弥赛亚[基督教]；移鼠[景教]、耶稣[天主教、基督教]；天尊[景教]、天主[天主教]、神上帝[基督教]；阿罗诃[景教]、雅威[天主教]、耶和华[基督教]；浑元经[景教]、创世纪[天主教、基督教]；传化经[景教]、宗徒大事录[天主教]、使徒行传[基督教]；牟世法王经[景教]、梅瑟五书[天主教]、摩西五经[基督教]；宝路法王经[景教]、保禄书信[天主教]、保罗书信[基督教]。