云绾宁墨晔小说

参考文献（第6页）

程小娟：《圣经汉译中“God”的翻译讨论及接受》，河南大学，博士论文，2007年。

崔宰荣：《唐宋时期被动句的语义色彩》，见林焘主编：《语言学论丛》第26辑，商务印书馆2002年版。

邓伟：《论晚清白话文运动的文化逻辑》，《东岳论丛》2009年第3期。

方维规：《Iual的中国版本》，《中国社会科学》2006年第5期。

黄克武：《走向翻译之路：北洋水师学堂时期的严复》，《中央研究院近代史研究所集刊》（台湾）第49期，2005年9月。

黄兴涛：《“话语”分析与中国近代思想文化史研究》，《历史研究》2007年第2期。

黄一农：《明末清初天主教的“帝天说”及其所引发的论争》，《国际汉学》第8辑，大象出版社2003年版。

李炽昌、李天纲：《关于严复翻译的〈马可福音〉》，中华文史论丛第64辑，上海古籍出版社2000年版。

金观涛、刘青峰：《从格物致到科学、生产力：知识体系和文化关系的思想史研究》，《中央研究院近代史研究所集刊》（台湾）第46期，2004年12月。

林语堂：《关于中国方言的洋文论著目录》，《歌谣》第89号，1925年5月。

马敏：《马希曼、拉沙与早期的圣经中译》，《历史研究》1998年第4期。

马敏：《语法书：马希曼是否抄袭马礼逊？——19世纪初早期英国传教士之间的一场争论》，见陶飞亚编：《东亚基督教再诠释》，香港中文大学2004年版。

戚印平：《“Deus”的汉语译词以及相关问题的考察》，《世界宗教研究》2003年第2期。

沈迪中：《巧合是怎样产生的：中国白话文运动和日本言文一致》，《辽宁大学学报》1985年第3期。

谭树林：《〈圣经〉二马译本关系辨析》，《世界宗教研究》2000年第1期。

汪维藩：《圣经译本在中国》，《世界宗教研究》1992年第1期。

王育珊：《世界上最早的佤文圣经》，《世界宗教文化》2002年第1期。

吴义雄：《译名之争与早期圣经的中译》，《近代史研究》2000年第2期。

夏明方：《一部没有“近代”的中国近代史：从“柯文三论”看“中国中心观”的内在逻辑及其困境》，《近代史研究》2007年第1期。

萧霁虹：《圣经版本在云南》，《云南宗教研究》1993年第1期。

熊月之：《1842—1860年西学在中国的传播》，《历史研究》1994年第4期。

许牧世：《中文圣经翻译简史》，《景风》第69期，1982年3月。

张锡三：《基督教与新世代社会运动》，《生命月刊》第4卷9、10期合刊，1924年6月。

赵维本：《中文圣经泽名争论初探：神乎？帝乎？》，《中国神学研究院期刊》第24期，1997年7月。

赵晓阳：《基督教〈圣经〉的汉译历史》，《维真学刊》（加拿大不列颠哥伦比亚大学维真学院）2003年第2期。

赵晓阳：《哈佛燕京图书馆收藏的汉语〈圣经〉译本》，见上海图书馆历史文献研究所编：《历史文献》第8辑，2004年。

赵晓阳：《美华圣经会百年事工的历史概述》，见张庆熊、徐以骅主编：《基督教学术》第4辑，上海古籍出版社2006年版。

赵晓阳：《二马圣经译本与白日升圣经译本关系考辨》，《近代史研究》2009年第4期。

赵晓阳：《抗战时期的蒋介石与圣经翻译》，《民国档案》2010年第3期。

赵晓阳：《太平天国刊印圣经底本源流考析》，《清史研究》2010年第3期。

赵晓阳：《译介再生中的本土文化和异域宗教：以天主、上帝的汉语译名为视角》，《近代史研究》2010年第5期。

赵晓阳：《汉语闽粤方言圣经译本考述》，《世界宗教研究》2011年第3期。

赵晓阳：《汉语官话方言圣经译本考述》，《世界宗教研究》2013年第6期。

赵晓阳：《圣经中译史研究的学术回顾和展望》，《晋阳学刊》2013年第2期。

赵晓阳：《晚清欧化白话：现代白话起源新论》，《晋阳学刊》2015年第2期。

赵晓阳：《欧化白话与中国现代民族共同语的开始》，《晋阳学刊》2016年第6期。

四、文集、资料汇编

北京大学、北京师范大学等编：《中国现代文学史参考资料》，上海外语教育出版社1979年版。