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叁 不学礼无以立社交礼仪篇（第1页）

叁不学礼，无以立——社交礼仪篇

跪拜礼——跪拜轻重，礼不同

跪拜礼在我国已有三千多年的历史，是古人使用时间最长的一种礼节，后传入日本和高丽，在今天仍旧还在使用。

今天一说到跪拜，有的人自然会联想到“屈辱”“卑贱”，人格的不对等，是封建糟粕，自然，不可能有人对别人轻易下跪。记得几年前，主持人董卿在采访我国著名翻译家许渊冲老先生时，面对坐在轮椅上96岁高龄的许老，为了保持平视和仰视的角度与许老说话，穿着高跟鞋的董卿，竟三次跪下，被网友称赞为“最美跪姿”。所以，对于传统的跪拜礼，我们先不急于全盘否定，我们可以先静下来，对先祖行跪拜礼之初的意义做一个还原。

九拜之礼

跪拜礼，在古代又称“拜”礼，从古人席地而坐开始，跪拜礼就成为向他人致敬的一种礼节。跪拜姿势，也是从跪坐演变而来的。

跪拜要点

先秦时期的“拜”，并不是今天我们所理解的“下跪叩头”。《容礼》载：“跪以微磬之容，揄右而下，进左而起，手有抑扬，各尊其纪。”对于席地而坐的那个时代，行跪拜礼，动作便捷，既显得恭敬，又不卑不亢。

跪拜礼的动作，是跪坐与拜的结合。正所谓，不跪不成拜，凡拜必跪。

第一种，席地而坐时，向对方行跪拜礼，动作要点如下：

双膝跪地，臀部放于脚踝之上。上身挺直，双手放于膝上。如果要向对方致敬，不用站起来，上身直起，臀部离开脚后跟，然后上身下俯，引手至地，完成跪拜。

第二种，站立时向对方行跪拜礼，需具体结合“立、跪、拜、兴”这几个动作，一气呵成。四个分解动作要领如下：

先“立”。身体直立，保持立容姿势，双手拱合，男子左手叠于右手背上，女子反之。掌心向内，与心口相平，或举手加额。

再“跪”。跪地时，先屈右腿，后屈左腿，双腿并齐，不能双腿同时屈跪。跪下后，上半身保持直立，臀部落于脚后跟上，保持跪坐姿势。

然后“拜”。跪后，引手拜叩。具体动作是先拱手，后俯身。手至地，头缓缓随手往下，或引头至手背，或引头触地面，形成手在膝前、头在手前的姿势。至于额头最后停留在什么地方，要视具体情形而定。

最后“兴”。拜后，直起上半身。同时，手随齐眉，后恢复成坐容，最后视礼敬轻重，或再行叩拜，或起身。起身时，先起左腿，再起右腿，然后恢复立容（注：跪时，先屈右腿；兴时，先起左腿）。

九拜之仪

《周礼·春官·大祝》载：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰吉拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享、右祭祀。”古人根据不同场合和不同身份，又把跪拜礼细分为九种不同的拜姿。不过，前人对“九拜”之仪颇有异解，说法也各异，在这里简单作个了解。

第一种，稽首。

“稽首”是九拜中级别最高的大礼，也是吉事场合里最恭敬、最隆重的跪拜礼。

关于稽首礼动作，在诸多古籍文献中，学者说法稍有差异。在这里选择几种列出，以备大家参考。

说法之一，认为拜稽首，头和手都要触地。

《礼记·玉藻》载：“君赐，稽首，据掌致诸地。”据郑玄注释：“据掌，以左手覆按右手也。”在《周礼·大祝》篇中也有解释：“稽首为敬之极，故为首至地。”郑玄注释：“稽首，拜头至地也。”按以上说法，稽首礼的整个动作如下：先跪，再拱手，然后头俯于胸前的手上。之后缓缓而下，手伏地面，头也伏于地面（手的前面），最后需停留片刻，然后起身。

说法之二，稽首时，跪而拱手至地，只有手触地，头至手背即可，不触地。但此种说法，后人颇有异议，称此拜为拜手稽首。

不管哪种姿势，稽首礼是最恭敬的拜礼，所以有时候，古人拜一次稽首，还不足以表达内心的敬意，还会拜两次，就是把稽首动作，连做两次，古时称之为“再拜稽首”。《礼记·郊特牲》曰：“拜，服也；稽首，服之甚也。”拜有顺服之意，如果稽首而拜，就更有顺服恭敬的含义在里面了。所以，一开始，臣拜君之礼，或君王祭拜天地，常用稽首礼。后来，子拜父、生拜师，拜天、拜神、拜祖先、拜宗庙、拜墓等，都可以行稽首或再拜稽首礼。

第二种，顿首。

所谓“顿”，古人解释为短暂的意思，也就是说，头至地后，不停留，即刻起来，动作迅速。所以，顿首跟稽首的动作基本相同，唯一不同之处就是，拜稽首时，头缓缓至地，而不用力，且头到了地面后，还须停留约三四秒后再起。而顿首，头触地后，即刻起来，时间很短，也有急迫叩头的意思在里面，所以才称之为顿首。

顿首，通常给我们的印象，都是在一些事情比较紧急，或向他人求饶、谢罪等情况下使用。其实，顿首在古代使用的范围比较广，常用于地位相近、平辈之间的互拜。还可用于下对上、幼对长的拜迎、拜送、拜望、拜别。比如，古人写信的时候，为了向对方表达敬意，又不能像见面时那样行跪拜礼，所以在开篇常常会写上“某某顿首”，在结尾会写“某某顿首再拜”，以示话别。

第三种，空首。

郑玄说：“空首，拜头至手，所谓拜手也。”空首，又称拜手或一拜。“空”，即不触地的意思。行礼时，两膝跪地，拱手至地，头部至手，但不触地。

空首礼为男子所行之礼，在拜礼中属于较轻的一种礼节。常作为君对臣、上对下、长对幼的答拜礼。比如，臣子向君王行稽首，作为君王则可以用空首来答拜。所以，以上三种拜礼，稽首、顿首、空首，在古代人际交往中，属正拜之礼。

第四种，振拜。

振拜，是丧事中最隆重的跪拜之礼，是对逝者表达哀悼之情的礼节。

行礼时，双膝跪地，不仅要跪拜、顿首，而且拜后还要“踊”，什么是踊呢?就是那种边哭边捶胸顿足的动作，叫“踊”，哭得极度哀痛，所以才称之为振拜。我们在今天的影视剧中常见到这种踊哭的形象。振拜属凶事之拜。

第五种，吉拜。

古代丧拜礼。行礼时，先行空首礼，而后缓行顿首礼。是服齐衰丧服者所行的拜礼。《礼记·杂记下》载：“非三年之丧以吉拜。”属丧拜中之轻者。

第六种，凶拜。

古代丧拜礼。行礼者须先稽颡（sǎng），后空首，稽颡也是古代的跪拜礼，动作与顿首相通。头触地时，表情须庄重肃穆且悲痛。凶拜是25个月内居丧期间答拜宾客的礼节。凶拜拱手时，男子右手在上，女子左手在上。