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从社会主义到共产主义102（第1页）

从社会主义到共产主义[1]02

从马克思主义的观点来看，人的社会本性不是一种形而上学的、凝固的、永恒的和不变的东西，它是一定环境即社会条件总和的产物。社会条件的改变，引起人的本性的改变。共产主义社会的一切特征都将具体地表现在作为共产主义社会中心点——人的身上。这种人的出现，不是幻想，不是乌托邦，而是社会的经济、政治和文化发展的必然结果。社会本性的改变，不是随着社会条件的改变而自发地实现的无意识的过程，而是复杂的和长期的共产主义的教育过程——是全面展开共产主义建设时期最重要的任务之一。教育具有新的道德、观点和观念的新人，是从社会改造的全部总和中合乎规律地产生的，而这也就是共产主义的最高成就。

帝国主义的辩护者把资本主义世界叫做“自由世界”。反共的代言人为了同共产主义道德相对抗，提出所谓“永恒的道德”和其他的幻想，把自己说成是“真正文明的财富”的保护者、“精神自由”的促进者。资产阶级的报刊、广播、电视、电影等形形色色的宣传手段日日夜夜在颂扬这个“自由世界”的“好处”，企图粉饰资产阶级现实的阴暗景象。帝国主义的代言人、“自由世界”的保卫者的这些企图是毫无价值、枉费心机的，在那个世界，一切真正进步的东西都遭到迫害；强权是权力的唯一标准，而暴力则是实现这种权力的基本工具。帝国主义的思想家竭力赞扬资产阶级的民主，找出并宣传它的各种长处和“优点”，与此同时，在36个资本主义国家中，共产党被迫极秘密地进行活动。在现代资本主义的支柱——美国，对共产党人的迫害，是在臭名远扬的、美国历史上最可耻的文件即《麦卡伦法》的帮助下“合法”地进行的；在法国，个人专政制度建立了；甚至在民主的资产阶级国家中，公民的起码权利和自由也不断遭到践踏。资产阶级式样的自由——这就是剥削和压迫的自由、种族歧视和暴力的自由、宣传战争和强取豪夺的自由——是财主们的自由。这种自由的致命后果却落在资本主义国家中千百万劳动人民的身上，他们的自由就是饿死和在贫民窟里腐烂的自由、在刑讯室中受折磨和选择最迅速的死亡道路……的自由。

现代资本主义使劳动人民的身体变得畸形，并且用最反动的思想和理论来毒害他们的心灵。在资本主义的条件下，不仅个性的真正自由，而且任何同它相类似的东西也是不可实现的。消灭资本主义和它的丑陋的产物，如殖民主义、军国主义和法西斯主义，确立社会主义制度，实现社会主义民主——这是个性解放的唯一道路，是达到人的自由的唯一道路。

人类的理想、个性的真正自由和全面发展，人类和人的真正进步只有在共产主义的条件下才能实现。这种认识已渐渐成为日益广泛的群众的财产。马里的《发展》周刊强调指出：“在殖民地国家人民的心灵中，共产主义同自由早已成为同义语了。”[24]

四、全面展开共产主义建设时期的党

从社会主义向共产主义过渡，要求有深思熟虑的领导者。实现这种领导的，就是共产党——科学的、政治的司令部，人民全部活动的组织中心。

党纲强调指出：“全面展开共产主义建设时期的特点是，共产党作为苏维埃社会的领导力量和指导力量的作用和意义进一步增长了。”[25]苏联共产党敏锐地察觉到生活的脉搏，领导着整个共产主义建设的巨大活动，使这一活动具有组织性、计划性和科学根据。对社会发展规律的了解，同群众的密切联系，群众的无限信任以及党的极高的威信，保证着党的领导的胜利。

共产主义建设规模的扩大及其任务的复杂性，要求有高水平的政治领导和组织领导，千百万劳动群众的巨大热情以及他们参与国家事务、经济和文化建设的管理，竭力发扬社会主义民主，科学共产主义理论的意义以及创造性地发展和宣传这种理论的意义日益提高，加强劳动者的共产主义教育——所有这一切都要求提高党在现阶段苏维埃社会生活中的作用。

从社会主义逐渐过渡到共产主义，除了提高作为社会政治组织的最高形式的党的作用、加强党对共产主义建设一切部门的指导作用以外，还在于进一步巩固党和人民的团结，丰富党同非党群众联系的形式，把日益广泛的劳动人民阶层提高到党员的觉悟和积极性的水平。

我们党之所以有力量和不可战胜是由于它和人民的牢不可破的团结和对人民利益的忠实。历史上还没有别的政党，在它整个存在的时期（不管这个时间有多么久），在改造社会方面曾取得过这样伟大的胜利。这些成就的秘密在于，党是为了人民而存在的，它把为人民服务看作是自己活动的宗旨，1000万以上的苏联共产党党员队伍是正在实现伟大的革命改造的我国人民的智慧、荣誉和良心。现在我们有70%以上的共产党员和预备党员在物质生产领域里工作，每三个共产党员中间就有一个受过高等教育或中等教育。我们党在自己的队伍里团结了居住在苏联境内的一百多个大小民族的代表，体现了各个平等的社会主义民族的伟大团结和兄弟友谊。作为工人阶级先锋队诞生的苏联共产党经过半个世纪的发展已变成了全体苏联人民的先锋队，成了全民的党，成了人民意志和利益的表达者。

党所采取的重大措施没有一个不是同人民进行讨论并得到人民的赞同和支持的。“党认为，经常同劳动人民商量对内和对外政策的重大问题，把这些问题提交全民讨论，更广泛地吸收非党群众参加党的全部工作，是自己的职责。”[26]它敏锐地注视着未来，向人民揭示出经过科学论证的运动前进的道路，激发群众的巨大力量。

最后，共产党在全面展开共产主义建设时期的基本发展路线是进一步发展党内民主，提升党员称号的意义，进一步地发挥全体党员的积极性和主动性精神，巩固党的队伍的统一和团结。这是合乎规律的，党的生活、党的发展是和社会与国家的发展分不开的。因此，随着苏维埃国家变为全民国家，我们党也就成了全民意志和利益的表达者。党的建设的新原则应当和苏维埃社会的政治组织的新时期相适应，党内民主的进一步发展应当和社会主义民主的新的发展阶段相适应。根据全面展开共产主义社会建设时期的要求，党的政治工作和党的组织领导应该适合新的更高的水平。

苏联共产党第二十二次代表大会制定了党的机关的新的选举制度，以促进党内民主的发展，而党内民主的使命是保证发挥共产党员的积极性和提高他们为实现共产主义这一崇高理想的责任心。严格遵守列宁的党的生活准则和集体领导原则，提高党的机关及其工作人员对党员群众的责任心，开展批评与自我批评是发展党内民主和在这一基础上调动党的一切力量的必不可少的条件，是巩固党的队伍的统一和团结、从思想上和组织上巩固党的条件。

党对斯大林的个人迷信所作的批评以及克服由这种迷信造成的有害后果，对恢复和巩固党和国家建设的列宁主义准则起了巨大的作用。马克思主义的奠基人总是尖锐地谴责一切个人迷信的表现，马克思写道：“由于厌恶一切个人迷信，在国际存在的时候，我从来都不让公布那许许多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西；我甚至从来也不予答复，偶尔答复，也只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义者秘密团体时的必要条件是：摒弃章程中一切助长迷信权威的东西。”[27]个人迷信也是列宁主义准则的不可调和的敌人。这决不是偶然的，因为个人迷信不仅和马克思主义不可调和，而且无论就其实质和不可避免的后果来说都是和它根本敌对的。

首先，个人迷信把人类历史看作伟大人物和卓越人物活动的直接结果，这是典型的唯心主义观点。把历史过程发展的决定性影响归之于某些卓越人物，必然会降低阶级及其政党的作用，贬低人民群众的作用以及否定他们在历史上的决定作用。要知道，正是马克思列宁主义第一次揭示出历史的真正创造者，第一次认定人民群众在人类历史上的决定作用，特别是科学地论证了社会上最先进的阶级——无产阶级及其阶级政党的历史任务，指出了实现这一任务的途径和方法。由此可见，个人迷信的资产阶级的、反人民的性质本身就是和马克思主义根本敌对的。

其次，个人迷信不仅否定人民群众在历史上的决定作用，而且也否定人类社会发展过程中的一切规律性。按照这种错误的观点，历史进程是由愿望、意志决定的，归根结底是由“一代英豪”随心所欲地完成的，而决不是由历史发展的客观规律决定的。要知道，正是马克思列宁主义第一次发展、阐述和解释了这些规律，用这些规律的知识武装了劳动群众，从而把他们变成自己历史的自觉创造者。个人迷信不仅否定了客观发展规律，而且客观上也否定了科学理论的意义。因此，个人迷信由于自己的唯意志论的、唯心主义的、反科学的性质而和马克思列宁主义根本敌对。

再次，个人迷信抬高甚至神化某些领导人，把这些领导人的每句话都变成“启示”，变成“理论思维的最高成就”，把他的一切活动，其中包括错误的甚至是有害的活动都变成是“福祉”，这个人的意志便成了规律。前者的必然结果是教条主义，而后者的必然结果则是专断，如果两者兼而有之，则是捏造历史、科学和理论。教条主义使理论脱离实际，使理论僵化，使各种活动领域的创造性思维为之窒息，这不仅给理论本身而且也给实践带来了巨大的危害；专断造成目无法纪，施用暴力，产生阿谀奉承、追求地位、民族主义和其他小资产阶级情绪。由此可见，个人迷信造成理论上的严重错误，造成实践活动中的错误甚至犯罪。个人迷信和马克思列宁主义是根本敌对的，因为它和马克思列宁主义的一切基本原则相矛盾。个人迷信和全体工人阶级和劳动群众也是根本敌对的，因为它反对人民，反对人民的切身利益，认为劳动人民在历史上只起“顺民”的卑微作用。个人迷信和工人阶级的政党也是根本敌对的，因为它使某些领袖同党对立起来，造成宗派主义，使党脱离人民，使党同人民对立。个人迷信成为资产阶级的、反人民的政党的特征并不是偶然的，因为它们所维护的利益是和劳动人民的利益根本对立的，它们所依据的是关于社会发展的反科学的概念。要知道，工人阶级政党、马克思主义政党是真正的人民的政党，把为人民服务作为自己的全部宗旨，从和人民的密切联系中汲取自己的力量，它是人民的切身利益的表达者和捍卫者。

帝国主义的思想家们力图利用我国对斯大林个人迷信的揭露，来侮辱和咒骂社会主义制度，渲染和夸大曾经发生破坏法制的事实。但是，专断和暴力是和社会主义格格不入的，而是和资本主义形影不离的。专断和暴力没有资本主义也可能产生，但资本主义却不能没有专断和暴力而存在。难道不正是野蛮的专断和暴力成了佛朗哥和萨拉查、蒋介石和吴庭艳的制度的支柱吗？难道不正是专断和暴力成了宣布西德共产党非法的“基础”吗？难道美国不正是在这种“基础”上来迫害共产党人的吗？难道法国臭名远扬的秘密军事组织在当局的直接纵容下不正是采取这种专断和暴力吗？的确如此，没有专断和暴力，资本主义社会本身也是不能设想的。生活本身证实了这一点。资产阶级思想家们对此讳莫如深，但是他们逃避不了这个事实。专断和暴力，其中包括由于个人迷信而产生的专断和暴力以及个人迷信都是和社会主义敌对的。

不管马克思主义的最凶恶的敌人怎样捏造，我们国家里个人迷信的产生并不是和社会主义相联系的，而是和社会主义毫不相干的。斯大林的个人迷信既有外在的客观原因，也有内在的主观原因。客观原因是第一个走上社会主义道路的国家当时所处的条件，主观原因则是斯大林本人品质的特点。至于谈到前一种原因，这里自然不需要去详细描述在我国开始和实现社会主义建设的条件，只要指出世界上任何其他国家没有遇到过，以后也不会再遇到社会主义道路上的这样的困难条件就够了。至于谈到斯大林的消极品质，大家都知道，列宁早就指出过这些品质，并且提出过警告，不要让斯大林留在党的总书记职位上。在一定的历史条件下产生的斯大林的个人迷信是我们社会主义社会健康躯体上寄生的赘瘤。非常明显，它没有改变社会主义社会的本质，不涉及社会主义制度的性质，也不会妨害实现它的历史使命，但毫无疑问，个人迷信已造成了严重的错误甚至是犯罪，它延缓了社会主义建设，从而给我们国家以及整个国际共产主义运动造成了损失。

斯大林的个人迷信，使民主集中制原则往往被单纯的集中制所偷换，苏维埃民主受到侵犯，社会主义法制遭到破坏，国家和党的生活的列宁主义准则也被歪曲了。个人迷信的统治在理论方面自然会造成教条主义和理论脱离实际，造成斯大林那种对一切理论问题作结论的垄断权，形成对斯大林过分的颂扬，贬低党的领导作用而夸大他的实际功绩。

最粗暴地违犯社会主义法制、滥用职权、专横、迫害许多正直的公民，其中包括某些著名的党和国家活动家的事实，在揭露了头号敌人、冒险家贝利亚以后，经过对一系列文件的仔细分析和深入研究，在中央委员会面前已经充分地暴露了。在苏联共产党第二十次代表大会前夕，党面临着两种选择：或者是公开地、按照列宁主义准则谴责斯大林个人迷信时期所犯的错误和歪曲现象，抛弃已经成为前进障碍的党和国家的领导方法；或者是让守旧的、反对一切新的创造性的事物的势力在党内占上风。党在选择时并没有犹豫不决，苏联共产党中央委员会在向党的第二十二次代表大会所作的总结报告中指出：中央委员会“不能对过去发生的错误和歪曲采取掩盖或粉饰的办法。中央委员会遵循列宁的遗训，决定说出在个人迷信时期滥用权力的真相。这是党及其领导人的内在的道义上的要求和义务。”[28]假如中央委员会不采取那种正确而勇敢的决定，就将产生这样的危险：使党脱离人民，严重地破坏苏维埃民主和社会主义法制，降低共产主义建设的速度和损害人民的福利。这将削弱我国在世界舞台上的地位，恶化我国同其他国家的关系。归根结底，这会给整个世界共产主义运动造成不良的影响。当然，党清楚地知道，揭露个人迷信及其有害的后果会在人民当中，甚至会在党的队伍里引起痛苦和不满的情绪，而马克思主义的敌人是无孔不入的。党清楚地知道我们党以及所有兄弟国家的马克思列宁主义政党所要受到的一切损失、副作用和暂时的困难。党在揭露个人迷信以及克服个人迷信的有害后果方面所采取的列宁主义方针，遭到了要对个人迷信时期的镇压和滥用职权负责任的莫洛托夫、卡冈诺维奇、马林科夫等人的绝望的反抗。党粉碎了这一集团，抛弃了背叛分子，克服了一切阻碍实现列宁主义方针的东西，因为党坚定地相信人民，相信人民能正确地理解党的路线。党开诚布公地向人民说出全部真相，而党没有估计错误，党没有否定斯大林的实际功绩，它恢复了真理，纠正了一切歪曲事实的东西，并强调了人民的伟大作用，强调了作为工人阶级和全体人民的先锋队、作为在争取共产主义斗争中的领导力量和指导力量的苏联共产党的作用。

在苏联共产党第二十次代表大会上揭露斯大林的个人迷信，对于党、人民和国家的命运，对于共产主义建设都具有重大意义。赫鲁晓夫在苏联共产党中央委员会向党的第二十二次代表大会所作的总结报告中说：“我们沿着通向共产主义的道路前进得更快了。现在我们更自由地挺起胸膛，更轻松地呼吸，更敏锐更清楚地展望着，国内整个生活都在蓬勃地发展着。”[29]

在全面展开共产主义社会建设时期，党的思想工作也提高到了一个新的阶段。党在自己全部活动中坚定不移地从列宁关于提高群众自觉的创造历史作用的指示出发。党的思想工作是共产主义建设的最重要的、经常起作用的因素，它提高了群众的共产主义自觉性和创造积极性。党的思想工作是解决共产主义建设的根本任务的有效手段，这就是为什么党的思想工作必须和党的组织工作密切联系的原因。思想工作和组织工作的正确配合，决定了事业的成功。因此，与全面展开共产主义建设时期相适应，党的政治工作和党的组织领导应有新的、更高的水平。

在共产党的领导下，苏联人民建立了社会主义。在共产党的领导下，苏联人民正在走向并且一定会走到共产主义——建立在最合理、最公平的原则基础上的社会。用马克思列宁主义学说武装起来的苏联共产党的英明领导、党和人民的牢不可破的团结是我们胜利的保证。在马克思列宁主义的旗帜下，在自己久经考验的领袖——苏联共产党的引导下，苏联人民坚强地和满怀信心地向着梦寐以求的目标前进。“我们的道路是正确的，因为这是其他国家早晚必然要走的道路。”[30]历史证实了伟大领袖的预言。我们将不是单独地进入共产主义，而是在社会主义各国人民的兄弟大家庭中进入共产主义。帝国主义国家的存在以及帝国主义国家的军国主义外交政策很大程度上妨碍了欧洲和亚洲各国的社会主义建设和我国的共产主义建设，迫使社会主义阵营爱好和平的国家花费相当多的资金和力量去加强国家的防御力量和保证自己的安全，但是帝国主义的任何挣扎都不能扭转这一无可避免的事实：未来属于共产主义。

五、共产主义——全人类光辉的未来

揭示了社会发展规律的马克思列宁主义学说不仅解释了人类的过去，而且也决定了它的未来。马克思列宁主义以其不可辩驳的科学真理论证了资本主义灭亡的必然性和社会主义向共产主义过渡的规律性，它向全人类指明了这一过渡的道路。

俄国的十月革命，在人类历史上开辟了一个新的纪元——资本主义崩溃和共产主义确立的纪元。伟大的十月社会主义革命的胜利，就是马克思列宁主义的理论和实践的胜利。它体现了马克思列宁主义学说的思想，并实现了这一学说，用实践证明了它的真理性，用历史的经验丰富了它，为它进一步创造性的发展（它的这种发展同样地也决定着革命实践的胜利）提供了极丰富的实际材料。俄国社会主义革命的胜利，事实上证明了马克思列宁主义关于资本主义是历史上最后一个剥削制度的学说的正确性。

十月革命的胜利，在我们的星球上开辟了社会主义革命的纪元，但是世界社会主义革命并非是一次的行动，它好像是一支多级火箭，将来必定会飞遍全世界，而伟大的十月社会主义革命只不过是它最初的一级。

苏联社会主义建设的经验，令人信服地证明了马克思列宁主义学说的各个部分的历史正确性，并且给社会改良主义、一切敌对的意识形态以毁灭性的打击。

社会主义在我国完全的和最终的胜利，就是整个国际无产阶级、整个人类进步力量的胜利，人类获得了实际存在的社会主义社会和在经验中检验过的建立社会主义的科学。

对整个人类来说，通向社会主义的康庄大道已经奠定，人类的很大一部分已经走上了这条道路。“苏联人民所建立的极其伟大的革命功绩，激动了和鼓舞了世界各国和各大洲的人民群众。”[31]

火箭的新的一级形成了，世界社会主义革命的第二个阶段已经实现，它的结果就是欧洲和亚洲各人民民主主义国家的成立。社会主义革命在欧洲和亚洲一系列国家中的胜利，是1917年十月革命以后世界历史上最重大的事件，它给了帝国主义阵地以新的强有力的冲击。社会主义成为一个世界体系，这是自由的、享有主权的、沿着社会主义和共产主义道路前进的、由共同的利益和目的以及社会主义国家联合起来的各国人民的社会、经济和政治的大家庭。

世界社会主义体系的形成——这就是我们时代社会前进发展的基本总结。世界社会主义体系是以社会主义国际主义、完全平等、尊重独立和主权以及兄弟般的互助为原则的国与国之间新型的经济政治关系，这种关系保证了每一个国家的资源最充分和最合理的利用，保证了生产力的巨大增长，保证了社会的全面进步。社会主义各国的成就不可辩驳地证明，不管当地条件的特点如何，任何一个国家只有走社会主义的道路，才能取得真正的进步。

各人民民主主义国家的建立，再次证明马克思列宁主义的原理：社会主义革命和社会主义建设的进程是以走上社会主义建设道路的一切国家所固有的一系列主要规律为依据的。世界社会主义体系的经验证明，一切摆脱资本主义的国家必须建立最紧密的联盟，共同努力建设社会主义和共产主义。脱离世界社会主义国家大家庭孤立地、单独地进行社会主义建设的方针是完全没有根据的。这种方针在理论上是站不住脚的，因为它违背了社会主义社会发展的客观规律；它在经济上是有害的，因为它导致社会劳动的浪费、生产增长速度的降低，而且使国家依赖于资本主义世界；它归根到底是反动的，因为它不是团结而是离间各国人民，培植资产阶级民族主义倾向，甚至会导致社会主义成果的丧失。