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三文艺粗鄙化的治理措施（第1页）

三、文艺粗鄙化的治理措施

从上面的分析大致可以看出，文艺粗鄙化的滥觞和发展，有主观原因也有客观原因，有经济因素也有政治因素，有传统因素也有心理根源，有管理问题也有制度体制问题。治理文艺粗鄙化，也应从上述方面着手。

用社会主义核心价值观规范文艺行为。主流价值观念在文艺中的体现是一个不断创新和探索的过程，一些文艺粗鄙化正是打着创新的口号发展起来的，不良的发展**和成名欲望使创新理念发生了变异。文艺粗鄙化的隐忧在于求快不求好、求异不求质，无序发展的结果会使文艺熵值增大，社会混乱度增加。因此，对于那些冠以创新名义的粗鄙化现象，要及时把握发展动态，找准调控关键。从历史上看，文艺粗鄙化大多是由主流社会引导不力或走向极端造成的。魏晋时期，有一批追求粗鄙的肉体享乐的名人隐士，他们极尽声色口欲满足之能事，睥睨礼法，言语戏谑，在当时蔚成风气。那时候，“真风告逝，大伪斯兴”，社会生活的真意义、真道德已被奢靡之风湮没。“真风既放，人伪俗季”的环境中，纯真朴实的生活取向被抛弃了，社会主流观念的整合力和约束力随之下降，甚至被当成攻击对象和嘲讽的目标。一些上流人士，言语不检点，酒后唱挽歌，袖手游乐，奔逐世态，把“时光倏忽，人生苦短”的颓丧情绪表现得淋漓尽致，甚至从“**散发”发展到“对弄婢妾”。放纵的生活方式必然衍生卑俗的文艺格调，一旦社会的主流价值失去了应有的约束力，不良文艺的滋生条件和环境就已经具备了，如果有人推波助澜，就能在社会中形成一股风潮。历史的脚步已经远去，往事并不如烟。今天我们治理文艺粗鄙化，要用社会主义核心价值观引领社会思潮，规范文艺行为，积极“培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”，把社会主义核心价值体系“转化为人民的自觉追求”。克服文艺认识上的“散光现象”，增强文艺作品的凝聚力，强化社会主义核心价值体系的约束力，消除文艺粗鄙化的思想土壤；克服文艺活动中的“漂移现象”，增强文艺活动的思想性，增强群众对社会主义核心价值体系的归属感，消除文艺粗鄙化的现实基础；克服文艺体验上的“自抑现象”，增强文化行为的现实性，增强群众对社会主义核心价值体系建设的信心，压缩文艺粗鄙化的发生空间；克服文艺理解中的“疏离现象”，增强文艺产品的向心力，增强群众对社会主义核心价值体系理解的亲近感，消除文艺粗鄙化的作用途径；克服文艺建设中的“凌虚现象”，增强文艺产品的现实感，强化群众对社会主义核心价值体系的整合功能，减少文艺粗鄙化的发生概率。通过上述措施，把文艺发展的注意力引导到中国特色社会主义建设的大方向上，用良好的文艺成果和价值导向振刷民意，洗涤精神，使群众达到思想上陶铸灌辟，理论上转识成智，实践上致之轨度。

用喜闻乐见的形式陶冶文艺情感。治理文艺粗鄙化不能只靠学者的呐喊和官方的封杀，要树立高度的文艺自觉，形成党政干部堪为楷模、知识分子勇担责任、社会组织共谋良策、广大群众合力共建的局面。文艺创作者“要坚持以人民为中心的文艺创作导向，提高文艺产品质量，为人民提供更多的精神食粮”；要开展群众性文艺活动，引导群众在文艺建设中自我表现、自我教育、自我服务，实现思想与主体相得益彰，娱乐与教育共同生长，高雅文艺与大众文艺并行不悖；要开展常态化的“扫黄打非”活动，将科学精神熔铸于文艺事业之中，将社会道德渗透到文艺创作之中。文艺是一种二象性的力量或能量，它软中有硬，虚中有实，强弱不等，正负效应共生。而且，文艺的正能量与负能量经常交织在一起，其地位和态势也常常发生变化，两种不同方向的能量碰撞时，力量会彼此消长。文艺粗鄙化作为一种负能量，是社会主义文艺大发展大繁荣的消极因素，于今之际，要肃整差谬，革邪反正，使“善善著，恶恶明”，用切实可行的方式发挥文艺的正能量，发挥道德的示范作用和精神的辐射作用。“艺术对世界上所有国家的视觉形象和可信性有实质性的贡献，从而产生数不尽的经济的、社会的、政治的和外交上的好处。此外，通过跨越地理边界和政治边界的深入的人文方式的沟通，艺术在促进世界和平和理解中起着非常巨大的作用。”[120]文艺不是神秘的东西，不是只有“文艺人”才涉及的内容，它就在我们每个人身边，我们的一笑一颦、一言一行、一举一动，都关乎文艺。这样看来，要抵制文艺粗鄙化，需要从自身做起，从身边的具体事情做起，从生活的点滴做起。现在的心连心艺术表演活动，不少地方的文艺大院活动，很多部门的社会主义核心价值体系建设活动，都是群众性文艺活动的有益探索。目前，新闻工作中的“走、转、改”活动，既是对马克思主义新闻工作理论的发展，也是探索群众性文艺活动的具体表现。

用高尚的文艺精神构筑抵制文艺粗鄙化的心理堤防。文艺精神影响文艺风貌，文艺风貌体现文艺精神，这是文艺发展的常识。良好的文艺精神是抵制文艺粗鄙化的有力手段，精神缺钙，思想缺氧，就会降低文艺的免疫功能。当代中国社会发展中，文艺精神和文艺风貌的重要载体是文艺事业和文艺产业，它们的价值取向和运作方式直接决定着文艺事项的品质和优劣。如果文艺产业的导向是正确的，发展是健康的，它必然会造就良好的文艺氛围；如果文艺事业的导向是积极的，发展是良性的，也必然会带来积极的社会效应。从前面所述现象中可以感受到一些人因为文艺发展饥渴造成的心理焦虑，现代生活的流动造成的精神恍惚，“创造性毁灭”造成的文艺伤逝，物质与精神的矛盾和悖论，消费文艺视角中的理念畸变，等等。急不可待的文艺追求中，“饥不择食”的文艺活动中，被“征召”的文艺产品仅仅是为“项目”服务，很容易成为一次性的短寿事业。一些文艺产业患上了“消费主义综合征”，它“撵走了持久性，拔高了瞬时性”，把新奇的追求放在价值之上。文艺事业也染上了“近视病”，只看到眼前的光景而忽视了长远的效果，“文艺大餐”背后的思想导向相当贫瘠。于是，一边是社会文艺的“繁荣景象”，一边是文艺粗鄙化泛滥。流动的时代，流动的现代性，流动的生活，造成了流动的思想和流动的文艺形态。这样的时代，文艺发展理应愉悦人心、开启民智，不能唯“钱”而论、唯利是图。我们现在讲建设文艺强国，实现中国梦，肯定不只是文艺经济总量增多的事情。可以说，一个充斥着文艺垃圾的国家谈不上建设文艺强国，一个没有健康气象的国家也是难以实现伟大梦想的。在文艺产业和文艺事业的发展中治理文艺粗鄙化，要用科学的理念培育文艺精神，把中国特色社会主义理论融汇其中，使社会主义核心价值观成为视而可识、察而见意、行如生活的思想形式，以便达到“消尘累，融滞情”的励志作用。现实生活中，那些浮华的文艺格调和浮躁的文艺行为，使知识成了求利的筹码，使思想成了社会装饰，使语言成了文字游戏，也使心理世界变得平庸不堪，留下一些穿越时空和弄巧作态之行。矫治这种现象，要把文艺发展的经济效益和社会效益有机结合起来，要聚集更大的正能量，使文艺产业成为经济发展的增长点，成为经济增长的动力源，成为展示国家形象的闪光点。要形成更大的正效应，促进基本公共文艺服务均等化，形成高雅健康、形式多样的文艺产品，使公共文艺建设的亮点工程更亮，使公共文艺建设的重点工程更突出，使文艺惠民工程给群众带来更多的实惠。让群众放飞心情，给理想安上翅膀，通过理论创新、技术创新、文学艺术创新等，激发群众的想象力和创造灵感，推动文艺大发展大繁荣，在此基础上宣传中国、展示中国；增强优秀文艺的影响力和吸引力，把人民群众的注意力引导到促进经济社会发展和文艺健康发展上，使他们关心中国、爱护中国、献身中国；提高优秀文艺的影响力和辐射力，改善文艺形象，突出文艺品位，弘扬中华文艺精神，创造出更多更好的精品佳作，使外界了解中国、喜欢中国、亲近中国。

用科学的管理体系规范文艺创作。第一，通过制度确立文艺发展标杆。一个社会没有标准很可怕，一种行为没有标准很盲目，一种文艺没有标准很危险。文艺粗鄙化也正是文艺标准缺失的结果，对它的治理，需要在道德规范的引领下形成规范的文艺思想、文艺活动和文艺语言。这里所说的规范，并不是用刻板的模式要求整齐划一，而是提倡理性思考，文明创作，遵守法制和道德，远离粗鄙心态。达到这样的要求，一是在文艺认知上确立一个是非标准，坚持中国特色社会主义文艺发展方向，以繁荣哲学社会科学为己任，在心理上知所趋鹜，达到“思无邪”“行有度”。二是在文艺行为上有一个明确的标准。明白地告诉人们哪些可以做、哪些不可以做，告诉人们做与不做的利弊是什么，对于那些没有明令禁止的，不宜横加干涉，但要密切跟踪其发展动态。而且，这方面的法度不能一时宽一时严、一时松一时紧，更不能沦为“墙上的风景”，也不能采取人治态度，靠某个领导人的意志来裁决思想文艺领域的是非。对于文艺行为，好的方面，要激之扬之；恶的方面，要淘之汰之；中性的方面，要引之导之。三是在文艺用语上倡导健康表达。尽管文艺表现可以有阳春白雪和下里巴人，但从表达优美和赏心悦目的角度看，需要用朴实的或优雅的言辞来表现。我国近现代文坛上的巨匠大师没有哪一个是靠粗鄙语言成名的，获得诺贝尔文学奖的莫言的作品中也少有粗鄙描述。文学界、文艺界和影视界应该有一个行业规范来抵制不良表达形式，推广和规范使用国家通用语言文字，对那些影响恶劣的作品，坚决采取有效措施封杀和取缔，使粗鄙语言没有生存空间。还要认真对待网络虚拟空间的造词现象，审视其思想倾向和可能的后果，对那些符合语法规范和心理习惯的新词语加以引导，对那些影响恶劣、语无伦次、故意恶搞的滥调坚决予以整治。

第二，用良好的制度约束文艺行为。现代社会的流动性使文艺与管理共处于一种不安的状态中，管理者需要规范文艺形式和内容，规范的文艺形式也向管理者寻求庇护，而粗鄙伪劣的文艺总是试图挣脱管理约束。有人认为，“潜伏在‘文化’概念深处的，是一种不平等与不对称的社会关系之征兆或者是对这种社会关系的默认——行动者与行动接受者或行动引起的苦难承受者之间的分裂，行动与承受行动影响之间的分裂，管理者与被管理者之间的分裂，有知者和无知者之间的分裂，有修养者和无修养者的分裂”[121]。这样看来，文艺粗鄙化造成的社会裂痕是显而易见的，但它并不必然地导致社会分裂，如果把文艺与管理看成两个完全分离的方面，显然不符合事实。这是文艺管理的必要性和可能性。文艺不希望昙花一现，管理者不希望文艺无序发展，这就使“审美”“持续”及“效益”等成为文艺管理的关键词。正如西奥多·阿多诺所说：“把一个时代的客观精神容纳在一个单词‘文化’中，打一开始就暴露出一种管理的视野，其使命就在于（从高处往下看）在于组合，分配，估价与组织。”[122]管理赋予文艺以内容、行为、风格上的要求，不管文艺采取何种形式，它都被要求健康发展，这是社会政治经济发展的必然。管理过程中，良性的制度能强化道德力量和社会文艺的作用，使人的行为“有章可循”，达到“文成规矩，思合符契”，它给文艺以良好的价值寄托，给文艺以优秀的思想境界，给文艺以精美的表达形式，给文艺以健康的表现主题。这是文艺管理的基本目标，也是治理文艺粗鄙化的良方。

第三，用科学的机制激励文艺创新。一是物质激励机制。物质激励是鼓励健康文艺、抑制文艺粗鄙化的重要手段。在文艺管理中，不能否认正当的合理的利益追求，我们提倡大公无私、公而忘私的文艺奉献精神，也承认先公后私、公私兼顾的合理性；我们要求文艺工作者表现出必要的文艺担当和社会责任，也要不断改善文艺工作者的生活条件和工作环境。对于文艺创作者来说，“洗忧贫之心，遣广愿之秽”是激发正向文艺动力、催生正向文艺活力的良好方式。如果一个文艺工作者大部分时间为生活忧心、为生计奔波，怎么可能会长期坚守文艺阵地而不动摇呢？又怎么要求他们在面临文艺粗鄙化带来的利益**时而不动摇呢？如果有关部门不为文艺工作者提供必要的物质保障，又怎么要求他们担当社会责任呢？二是建立精神激励机制。精神激励是治理文艺粗鄙化的思想保障，对于文艺建设中的新成就，要及时发现、推广提倡，鼓励、推介文艺建设中有突出贡献的单位、地区和个人，及时传播他们的先进经验、介绍他们的文艺产品、表彰他们的文艺业绩，形成你追我赶、竞相超越的局面。三是建立绩效管理机制。对于文艺发展的状况，不仅要看数量，更要看质量；不仅要横比，更要纵比；不仅看成绩，更要看不足。具体地说，看文艺工作的思想性，是否旗帜鲜明，态度坚决，走中国特色社会主义文艺发展道路；看文艺工作的方向，是否坚持“二为”方向和“双百”方针，体现社会主义核心价值观；看文艺工作的原则性，是否贴近生活、贴近实际、贴近群众，以积极向上的精神面貌展示社会主义建设成就；看文艺工作的效能，是否在内容上体现党的意志和人民诉求的一致性，在形式上体现领导步调和群众步调的一致性，在手段上体现媒体宣传和文艺工作的一致性。

需要指出的是，治理文艺粗鄙化是一项长期的工作，不能指望短期见效，更不能期待一劳永逸。像治理环境污染，希望长久的河清海晏，就得有长期的治理措施。一个社会，世教之隆污，风俗之美恶，会在文艺行为中表现出来，要经常性地强化教育，不断增强文艺自信和文艺自觉。不能搞运动式的治理，那种一阵风、一刀切的做法，可能在短期很见效，但是由于不符合事物发展规律，经常出现反弹现象。拿我们的学雷锋活动来说，每年三月都讲一阵子、做一阵子、宣传一阵子，但是过后人们的感觉是“雷锋精神没户口，三月里来四月里走”。正因为如此，中央提出推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化，这对我们治理文艺粗鄙化也是一个启示。